本文關(guān)鍵詞：封神戲研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：學(xué)界對《封神演義》的研究成果頗豐,卻忽視了同是封神題材的戲曲——“封神戲”,這樣就忽略了民間文學(xué)的豐富性。封神戲是《封神演義》的傳播方式之一,學(xué)界對封神戲的研究仍屬空白,我們應(yīng)補(bǔ)上這缺失的一環(huán)。即使單從《封神演義》的角度來看,要想弄清楚《封神演義》的傳播實況,也必須研究封神戲。同時,對地方的封神戲整理研究,是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的必要之舉,具有民俗意義。本文以宮廷封神戲、民間封神戲和二者之間的交流及差異三個角度為切入點,來研究封神戲的來龍去脈及流變背后的民俗文化,力圖做到全、新、精、深。第一章,簡析封神戲的概況。首先,對封神戲進(jìn)行界定。其次,在整理宮廷封神戲劇目的基礎(chǔ)上,著重考證了《封神天榜》的版本、時代、作者及來源等基本問題。最后,梳理和統(tǒng)計民間封神戲。第二章,重點論述宮廷戲《封神天榜》對小說《封神演義》的改編情況。不論是情節(jié)上的增、刪、改,還是形象上的重塑,都體現(xiàn)了時代的特征和統(tǒng)治者的意志。第三章,主要研究民間封神戲。通過列表比較的方法,發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的封神戲,在劇目選擇和情節(jié)上呈現(xiàn)出同中有異、異中有同的局面。其中,豫劇、蒲劇和秦腔中的《進(jìn)妲己》這出戲極其相似。在結(jié)合劇本語言的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步推測出三者存在血緣關(guān)系。此外,各地封神戲在選編和演出時多有差異,這往往與當(dāng)?shù)氐慕傻让袼孜幕植婚_。第四章,探討宮廷封神戲和民間封神戲的交流和差異。一方面,二者是有交流的。個別單出的封神戲先誕生于民間,影響了宮廷封神戲的產(chǎn)生；而宮廷封神戲的關(guān)鍵情節(jié)和昆弋結(jié)合的唱腔又反過來促進(jìn)了民間封神戲的改編。另一方面,二者又互有不同。宮廷封神戲語言文雅、出目巧妙、戲臺高大、演出莊重、演員與觀眾很少交流；民間封神戲語言幽默、劇本質(zhì)樸、無固定場所、演出驚險、演員與觀眾互動密切。這巨大的差異不僅是因為宮廷與民間在財力、物力和人力上的不平衡,更是因為編者、演員與觀眾的身份大有不同。
【關(guān)鍵詞】：封神戲 《封神天榜》 宮廷封神戲 民間封神戲
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.41
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-9
• 緒論9-13
• 第一章 封神戲概況13-24
• 第一節(jié) 宮廷封神戲13-19
• 一、宮廷封神戲總述13-14
• 二、《封神天榜》的基本情況14-19
• 第二節(jié) 民間封神戲19-24
• 一、典型劇種劇目整理19-22
• 二、其他封神戲劇目補(bǔ)充22-24
• 第二章 宮廷戲《封神天榜》對小說的改編24-38
• 第一節(jié) 情節(jié)方面的改編24-30
• 一、對情節(jié)的增加24-26
• 二、對情節(jié)的刪減26-28
• 三、對情節(jié)的改變28-30
• 第二節(jié) 形象方面的改編30-38
• 一、聞仲形象31-32
• 二、文王和武王形象32-34
• 三、紂王和妲己形象34-38
• 第三章 民間封神戲考辨38-49
• 第一節(jié) 民間封神戲的異同38-41
• 一、劇目上的異同38-40
• 二、情節(jié)上的異同40-41
• 第二節(jié) 豫劇、秦腔、蒲劇中《進(jìn)妲己》的關(guān)系41-46
• 一、情節(jié)相似42
• 二、語言雷同42-46
• 第三節(jié) 民間封神戲的演出禁忌46-49
• 第四章 宮廷封神戲與民間封神戲的交流與差異49-61
• 第一節(jié) 宮廷封神戲與民間封神戲的交流49-50
• 第二節(jié) 宮廷封神戲與民間封神戲的差異50-61
• 一、雅俗不同的審美追求50-54
• 二、各具特色的舞臺演出54-58
• 三、同中有異的人物形象58-61
• 結(jié)論61-66
• 參考文獻(xiàn)66-71
• 附錄71-75
• 后記75-76

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：251006