【摘要】：從吐蕃王朝時(shí)期開(kāi)始,藏族就與印度等外邦之間開(kāi)啟了文化交流的先河。由于統(tǒng)治階層維護(hù)其政權(quán)體制和宗教發(fā)展的需要,吐蕃王朝開(kāi)始從印度等地翻譯了大量的佛教經(jīng)典,其規(guī)模和數(shù)量之大恐前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者。這些翻譯過(guò)來(lái)的經(jīng)典不斷的得到校訂與刊印,然后貢各大寺院的僧人學(xué)習(xí)之用。有很多藏族學(xué)者研修了這些經(jīng)典,比如研修大藏經(jīng)而得到的成果就有“五科”等闡述修學(xué)各科文化的規(guī)章制度。至此印度佛經(jīng)文化大部分已吸入藏族文化體系之中,尤其是是薩迦派領(lǐng)袖八思巴在位時(shí)期,大譯師雄東多杰尖參收八思巴之委托而將印度詩(shī)學(xué)理論巨著《詩(shī)鏡》翻譯成藏文,這對(duì)藏族的文化表述形式產(chǎn)生了重大的影響,從而開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)學(xué)詩(shī)和寫詩(shī)的風(fēng)尚,尤其是在藏族知識(shí)分子階層當(dāng)中越來(lái)越多的學(xué)者偏向于運(yùn)用“年阿”這一形式來(lái)寫作。這些可以從前人所著的那些詩(shī)文論著和著名例句之中便可知曉。在這其中研習(xí)《詩(shī)鏡》并且具有優(yōu)秀著作的學(xué)者主要有：嘉瓦隆慶若尖巴,宗喀巴大師、象雄·齊旺珠巴、巨么潘·嘉陽(yáng)南杰嘉措、格西·喜日嘉措、雍增··羅桑華丹、杰·久美若碧羅志等。由于受《詩(shī)鏡》的影響,在這些前輩的論著當(dāng)中,他們主要討論了對(duì)荷花寓意的看法,如荷花在東西文化和各異宗教中的地位,特別是與西藏文化有親密關(guān)系的印度、漢族的文化和宗教中的寓意等。這種風(fēng)尚對(duì)藏族文學(xué)領(lǐng)域的影響是巨大的。因此本人在碩士論文撰寫過(guò)程中把荷花的寓意選為這次研究生畢業(yè)論文的題目。在這篇論文中為了說(shuō)明藏族文化中荷花的寓意。我主要從“境、人、物”三個(gè)視角來(lái)進(jìn)行論述,以花卉主題文學(xué)研究方法來(lái)撰寫這篇論文。由于藏族古典文學(xué)研究有著佛教意義與教育功能為占主導(dǎo)地位來(lái)研究、分析和討論的片面性,而且其另一個(gè)弊端是不注重作者的情感與寫作社會(huì)歷史背景,甚至不重視文章的中心思想,而只是從修辭學(xué)與文章結(jié)構(gòu)的角度去分析與評(píng)價(jià)文章。所以筆者在此次畢業(yè)論文的撰寫過(guò)程中努力改正這些一貫性的錯(cuò)誤方法,藏族古典文學(xué)要走出困境、突破樊籬,就必須跟隨時(shí)代律動(dòng)、注入當(dāng)代方法與理論來(lái)研究。本文從文學(xué)與文化互補(bǔ)的視角研究藏族古典文學(xué)中的蓮花這一文化事項(xiàng),這種方法體現(xiàn)了古典文學(xué)研究的開(kāi)放意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí),而且研究蓮花的各種相關(guān)學(xué)科的結(jié)合,也體現(xiàn)了學(xué)科研究之間的交融滲透,打破傳統(tǒng)的僵化與自閉的研究新格局。這樣的研究路徑對(duì)藏族古典文學(xué)給予了一種新的活力,且對(duì)藏族文學(xué)的發(fā)展起了一種開(kāi)拓創(chuàng)新的作用�；谝陨系睦碛晒P者將本論文共分為六個(gè)章節(jié)。論文第一章中主要說(shuō)明了藏族文化中的荷花文化來(lái)源于印度、荷花文化為何能在西藏發(fā)展的原由以及荷花文化從前輩學(xué)者的論著中傳播下來(lái)的過(guò)程。在第二章之中敘述了荷花對(duì)“境”的寓意。說(shuō)明用荷花來(lái)形容圣地、凈土的荷花文化。這一蓮花意象對(duì)以后的“人”與“物”的蓮花意象起了基礎(chǔ)作用。第三章中討論了荷花對(duì)“人”的寓意。說(shuō)明用荷花來(lái)形容諸佛與諸佛子,此而開(kāi)創(chuàng)了以荷花來(lái)形容君子的路徑,以及用什么樣的例句來(lái)形容的看法。闡述了用荷花來(lái)形容女性是印度、漢族的文化中共同存在的審美觀,這對(duì)藏族女性的影響和審美變化起著深刻的作用。第四章和第五章中分別談?wù)摿撕苫椤拔铩钡脑⒁?這是對(duì)前兩章闡述的深描。在這兩章中的前一章主要從古典詩(shī)歌文本中的特有之物進(jìn)行討論。后一章從佛教的五妙欲作為象征性的符號(hào)來(lái)對(duì)古典文學(xué)作品中的表現(xiàn)手法進(jìn)行研究。在第六章中吉祥八寶等,主要闡釋了在古文經(jīng)典中不太明顯的各種荷花寓意。最后闡明了荷花文化不但具有深層博大的內(nèi)涵,它更是世界文化的重要標(biāo)志。
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【學(xué)位授予單位】：青海民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I206.2
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本文編號(hào)：2451879