【摘要】：盡管盛唐詩人普遍"言氣骨則建安為傳",但歷代不少詩家獨推杜甫"憲章漢魏"。其原因,除了杜甫新題樂府和長篇五古詠懷詩的突出成就及其與盛唐諸家學(xué)習(xí)"建安體"的差異以外,還可以從他的五七古短篇中尋找。其短篇五古沒有沿襲陳子昂《感遇》和李白《古風(fēng)》以組詩詠懷的傳統(tǒng),而是在多種題材中活用漢樂府、古雜詩和古謠諺的創(chuàng)作原理;其短篇七古歌行也融入了漢魏五古中的興寄和雜言漢樂府的遺韻,這就使其短篇五七古的體調(diào)更接近早期漢詩。但漢樂府古詩在篇制和表現(xiàn)藝術(shù)上的局限性,以及盛唐長篇五古"間雜律體"的狀況,則是杜甫較少寫作短篇,而致力于在長篇五古中恢復(fù)古調(diào)的原因。
[Abstract]:Although the poets of the prosperous Tang Dynasty generally "Jian an as a biography", but many poets throughout the dynasties, du Fu's "Charter of Han and Wei dynasties." In addition to the outstanding achievements of du Fu's new theme Yuefu and the long five ancient poems and their differences from the study of Jian'an body by all the families in the prosperous Tang Dynasty, they can also be found in his five Seven Ancient short works. His short five ancient works did not follow the tradition of Chen Zi'ang 's "feeling encounter" and Li Bai's "ancient style", but used Han Yuefu, ancient miscellaneous poems and ancient rhymes and proverbs in a variety of subjects. The seven ancient songs in the short story are also integrated into the Xingji of the Han and Wei dynasties and the rhyme of the Han Yuefu, which makes the style of the short five seven ancient songs more close to the early Chinese poetry. However, the limitation of Han Yuefu's ancient poetry in text system and performance art, as well as the situation of the long and long poems of the Tang Dynasty and the "interspersed laws", are the reasons for du Fu's less short writing, and his commitment to restoring the ancient tune in the long five ancient times.
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系;
【分類號】：I207.22

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本文編號：2282954