本文關(guān)鍵詞：李白詩(shī)歌的用典，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

摘 要 李白研究歷來(lái)是唐代文學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)研究的熱點(diǎn)。無(wú)論宏觀(guān)還是 微觀(guān)研究，，均可謂已達(dá)到了極其全面和非常深入的程度。但對(duì)李白詩(shī)歌的用典， 就已有成果看，只是個(gè)別研究者作了些較為零散的論述和感悟式的評(píng)述。本文在 閱讀‘李太白全集》的基礎(chǔ)上，以李白詩(shī)歌的用典為考察視角，通過(guò)對(duì)其詩(shī)歌用 典的全面梳理，進(jìn)行了分類(lèi)研究，總結(jié)了其用典的特點(diǎn)，從而試圖論證李白對(duì)前 代文化的廣泛繼承及其對(duì)同時(shí)代創(chuàng)作的接受。并聯(lián)系這一藝術(shù)表現(xiàn)，進(jìn)一步探討 了其思想的發(fā)展變化。 論文主體部分主要分四章： 第一章：李白詩(shī)中事典分類(lèi)分析。文中將李白詩(shī)歌中的事典分為政治人物類(lèi)、 神仙類(lèi)、具有“魏晉風(fēng)度”的人物三大類(lèi)。政治人物類(lèi)事典包括：能夠乘時(shí)建立 功業(yè)且不慕榮利或?qū)彆r(shí)度勢(shì)、急流勇退的歷史人物：隱士群體：“俠客”、“國(guó) 士”。神仙類(lèi)事典，從兩方面考察，一方面是反映道家哲學(xué)思想的“神人”、“至 人”等：另一方面是傳達(dá)道教成仙思想的“仙人”等�！拔簳x風(fēng)度”類(lèi)人物事典 主要包括有著灑脫高妙的風(fēng)神氣韻，在生活中追求任意適志的人物；能夠做到l臨 危不亂，有著舉重若輕的恢弘氣度的人物；不為身后名所累，能夠即時(shí)享受現(xiàn)世 生活的人物等。 第二章：李白詩(shī)中的語(yǔ)典運(yùn)用極其繁雜，文中選取典型的個(gè)案，主要對(duì)《詩(shī) 經(jīng)》《楚辭》、魏晉南朝詩(shī)人詩(shī)作以及唐代詩(shī)人詩(shī)作中的語(yǔ)典化用情況進(jìn)行了分 析。從而論述了浪漫主義詩(shī)人李白同樣對(duì)《詩(shī)經(jīng)》多所取法，他的詩(shī)歌創(chuàng)作藝術(shù) 技巧，不少直接來(lái)源于六朝詩(shī)人，尤以鮑照、謝跳、謝靈運(yùn)為典型，而他

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