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董仲舒天人感應(yīng)論_《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2001年04期

發(fā)布時(shí)間:2016-12-08 16:34

  本文關(guān)鍵詞:“天人感應(yīng)”與古代文學(xué),由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》 2001年04期

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“天人感應(yīng)”與古代文學(xué)

 

【摘要】:“天人感應(yīng)”觀認(rèn)為天人之間存在著交感關(guān)系,, 這種交感以陰陽(yáng)、氣、五行或鬼神為媒介。它起源于占星術(shù),后世的占星、讖緯諸家及佛、 道二教都對(duì)它有所發(fā)展。我國(guó)古代神話、志怪中的天國(guó)世界、神靈系統(tǒng)以及妖怪幻想的形成 與“天人感應(yīng)”觀關(guān)系極為密切,某些文論、文學(xué)描寫也深受它的影響。

【作者單位】: 湖南師范大學(xué)文學(xué)院
【關(guān)鍵詞】
【分類號(hào)】:I206.2
【正文快照】:

“天人合一”及其對(duì)文學(xué)的影響問(wèn)題,學(xué)術(shù)界已討論很多,但仍有可以進(jìn)一步探討的余地。 我認(rèn)為,古人所說(shuō)的“天人合一”有三種模式:即“天人感應(yīng)”、“天人合德”和“天人一 體”。它們相互間有一定關(guān)聯(lián),但區(qū)別也是很大的,不能混為一談;就它們對(duì)文學(xué)的影響說(shuō) ,差別也很

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):208348

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