發(fā)布時(shí)間：2018-06-19 00:45

  本文選題：中國(guó)新文學(xué)作家 + 俠文化��； 參考：《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2017年02期

【摘要】：將中國(guó)新文學(xué)作家及其作品文本置于俠文化理論視野下進(jìn)行整體觀照和詳盡解讀,以此透視他們對(duì)待傳統(tǒng)文化的真實(shí)態(tài)度及對(duì)俠文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的現(xiàn)實(shí)改造思路,會(huì)有效地回應(yīng)那些誤讀五四的論調(diào)。但長(zhǎng)期以來(lái),由于意識(shí)形態(tài)尤其是政治的或?qū)W術(shù)立場(chǎng)的原因,該課題并未得到學(xué)界足夠的重視。隨著1990年代大陸俠文化研究熱潮的興起,加上學(xué)界對(duì)五四新文化運(yùn)動(dòng)的反思,一向被視為反傳統(tǒng)的新文學(xué)作家與不受學(xué)界重視的俠文化取得了價(jià)值的契合點(diǎn),新文學(xué)作家與俠文化才作為一個(gè)重要課題受到人們的關(guān)注,并且已經(jīng)出現(xiàn)了許多研究成果。其中,既有顯著的成就,也存在明顯的不足。對(duì)新文學(xué)作家與俠文化研究的歷史、現(xiàn)狀進(jìn)行述評(píng)并深入反思,對(duì)于深化該課題研究具有重要意義。
[Abstract]:Under the view of chivalrous culture theory, the Chinese new literature writers and their works are viewed and interpreted in detail, so as to see through their true attitude towards traditional culture and the realistic transformation of chivalrous culture. Will effectively respond to those who misread the May fourth argument. However, for a long time, due to ideology, especially political or academic position, the subject has not been paid enough attention. With the upsurge of chivalry culture in mainland China in the 1990s, and the reflection of the May 4th New Culture Movement, it has always been regarded as a common point between the anti-traditional writers of new literature and the chivalrous culture which is not attached great importance to by the academic circles. New literature writers and chivalrous culture as an important subject has attracted people's attention, and there have been many research results. Among them, there are not only remarkable achievements, but also obvious shortcomings. It is of great significance to deepen the research on the new literature writer and chivalrous culture.
【作者單位】： 山東師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號(hào)】：I206.6

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本文編號(hào)：2037551