本文選題：白先勇　切入點：《孽子》　出處：《北京外國語大學》2016年碩士論文

【摘要】：白先勇是中國旅美作家“留學生文學”的代表人物,也被稱為“臺灣現(xiàn)代派小說的旗手”。《孽子》是白先勇唯一一部長篇小說,講述了臺北新公園一群被父親放逐,論落為娼,不斷尋找心靈家園的同性戀孩子們的故事。《孽子》中大量運用身體敘事,描寫了同性戀少年的身體、被父親驅(qū)逐的身體、從事性交易的身體等。《孽子》既不同于中國古代同性戀小說,也不同于西方的同性戀小說,而是有著自己的獨特性,本文將借助身體敘事學理論來探究《孽子》的這種獨特性。本文以身體觸覺為切入點,分析了《孽子》中的“身體觸覺和痛覺”、“手”、“性與補償”,以及《孽子》中的父子身體的疼痛,探尋了《孽子》中的人物是怎樣對待身體疼痛的,并嘗試尋找解決《孽子》父子關系困境的可能性。緒論部分介紹了白先勇小說研究的現(xiàn)狀,以及本論文的切入點。第一章介紹了身體敘事學理論,從身體觸覺出發(fā)研究了《孽子》中的手和《孽子》中的性與補償。父子關系失和引發(fā)了身體疼痛,但身體疼痛并不能通過身體接觸來徹底緩解,孽子們的身體仍然處于疼痛中。第二章集中論述了父子這一身體血緣關系,分析了父子雙方的疼痛,梳理了父子關系的困境。父親難以理解兒子,兒子難以面對父親,兒子沒有辦法緩解父親的身體疼痛,因為兒子就是父親身體疼痛的原因。第三章分析了父子雙方是如何試圖緩解身體疼痛的,論述了《孽子》中失而復得的身體感覺、父子們利他與自救的行為,接著結(jié)合個體心理學提出了解決父子關系困境的可能性。結(jié)語總結(jié)了白先勇善于表現(xiàn)人物痛楚的藝術特色。本文通過對《孽子》的身體敘事研究,更清楚地看到了白先勇在《孽子》中所表達的“痛楚”：赤足被放逐出家園的痛楚、“陷入流沙”中的痛楚、身體被啃噬的痛楚、饑餓的痛楚、擁有“孽子”的父親的痛楚、得不到父親諒解的“孽子”的痛楚、父子關系陷入困境難以解決的痛楚……《孽子》中人物的“疼痛”揭示了身體在社會生活中受壓迫的狀態(tài),“疼痛”同時嘶喊著減輕痛楚的渴望。身體敘事這一研究角度,讓我們更清晰地看到了《孽子》中無處不在的、多種多樣的“痛楚”。
[Abstract]:This paper deals with the relationship between father and son ' s body , the body of father ' s expulsion , and the body of father ' s son . In chapter one , we discuss how to deal with the pain of father and son , and then try to find out the possibility of father ' s relationship .

【學位授予單位】：北京外國語大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I207.425
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本文編號：1703393