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宇宙光點明滅間的燦然與超然——《朝聞道》中人類殉道始末與宇宙終極哲學

發(fā)布時間:2018-04-02 03:05

  本文選題:劉慈欣 切入點:朝聞道 出處:《科普研究》2017年02期


【摘要】:劉慈欣的作品常常以表現(xiàn)技術(shù)的宏大美感為宗旨,呈現(xiàn)出硬科幻的典型范式。在《朝聞道》中,技術(shù)之美雖也層出不窮,不斷地沖擊著人們的思維界限然而,一種更為形而上的概念凌駕于科技之上,成就了整部作品的基調(diào)。《朝聞道》中,無論是人物的塑造還是故事的架構(gòu),甚至其中更深層的寓意和思考全部基于對人類求知精神的禮贊,正如這部作品的題目一樣展現(xiàn)了一種崇高和超脫之美。
[Abstract]:Liu Cixin's works often in the grand beauty of performance technology for the purpose of showing a typical paradigm of hard science. In "Wen Chao", the beauty of technology is also unceasingly emerge in an endless stream, people's thinking limits however, a more metaphysical concept of science and technology on the achievements above, the whole works tone. Wen Chao ", both the characters or story structure, even the meaning and deeper thinking based on the human spirit of all praise, as the works of the subject as to show a lofty and aloof beauty.

【作者單位】: 中國科學技術(shù)信息研究所;
【基金】:中國科普研究所項目《中國科幻的探索者——劉慈欣科幻小說精品賞析》
【分類號】:I207.42

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 劉慈欣;;超越自戀——科幻給文學的機會[J];山西文學;2009年07期

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 劉慈欣;;我的科幻之路上的幾本書[N];南方周末;2007年

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前6條

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2 章顏;;緊貼“地面”的“史詩性寫作”——試論劉慈欣的科幻文學觀[J];現(xiàn)代中文學刊;2016年05期

3 陳頎;;文明沖突與文化自覺——《三體》的科幻與現(xiàn)實[J];政治與法律評論;2016年02期

4 劉舸;李云;;論劉慈欣《三體》及對阿瑟·克拉克的接受[J];外國文學研究;2016年02期

5 陳潔琳;詹琰;;劉慈欣科學觀的內(nèi)在矛盾性研究——以《三體》系列為例[J];自然辯證法通訊;2016年01期

6 吳言;;同宇宙重新建立連接——劉慈欣綜論[J];南方文壇;2015年06期

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

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2 侯盈;;“朝聞道”的“道”[J];咬文嚼字;2012年03期

3 陳醉;;朝聞道,夕死可矣——紀念恩師王朝聞先生百年誕辰[J];文藝理論與批評;2009年04期

4 玉槐堂;;朝聞道:中國近代名士珍聞錄[J];讀書文摘;2010年04期

5 孫昌建;;朝聞道(組詩)[J];詩選刊(下半月);2009年01期

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7 ;為什么說“朝聞道,夕死可矣”?[J];語文世界;1998年02期

8 李貴生;;淺釋“朝聞道,夕死可矣”[J];吉林廣播電視大學學報;2008年01期

9 冷成金;;“向死而生”:先秦儒道哲學立論方式辨正——兼與海德格爾的“為死而在”比較[J];中國人民大學學報;2012年02期

10 ;[J];;年期

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本文編號:1698487

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