發(fā)布時(shí)間：2018-03-22 21:29

  本文選題：明清　切入點(diǎn)：話(huà)本小說(shuō)　出處：《明清小說(shuō)研究》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：基于話(huà)本小說(shuō)的江南性質(zhì),加上小說(shuō)家受傳統(tǒng)華夷之辨的影響及游歷廣西經(jīng)驗(yàn)的缺失,廣西在明清話(huà)本小說(shuō)中基本處于"不在場(chǎng)"狀態(tài)。在少有的書(shū)寫(xiě)中,也是呈現(xiàn)出鮮明的異質(zhì)化傾向:族群野蠻叛亂,婚俗獨(dú)特自由,集市邊貿(mào)性濃。這種帶著帝國(guó)眼光的異質(zhì)化敘寫(xiě),在一定程度上受到古代地理志或野史叢書(shū)和廣西一些社會(huì)歷史事實(shí)的影響。其在彰顯漢民族文化優(yōu)越感及完成對(duì)自我中心確認(rèn)的同時(shí),也宣示了普通民眾尤其是明清時(shí)期商人階層注重創(chuàng)業(yè)開(kāi)拓、希祈異域成功的集體社會(huì)心理。
[Abstract]:Based on the Jiangnan nature of the novel and the fact that the novelist is influenced by the traditional debate of Hua Yi and the lack of traveling experience in Guangxi, Guangxi is basically "not present" in the novels of the Ming and Qing dynasties. There is also a distinct tendency towards heterogeneity: the barbaric rebellion of ethnic groups, the unique freedom of marriage, and the strong border trade of bazaars. To a certain extent, it is influenced by the ancient geography or the series of wild history books and some social and historical facts in Guangxi. It demonstrates the cultural superiority of the Han nationality and confirms the self-centeredness at the same time. It also declares the collective social psychology of ordinary people, especially businessmen in Ming and Qing dynasties, who pay more attention to pioneering work and pray for foreign success.
【作者單位】： 賀州學(xué)院文化與傳媒學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國(guó)古代小說(shuō)中的西南事象研究”(項(xiàng)目編號(hào):15YJAZH055) 國(guó)家社科基金項(xiàng)目“文學(xué)地理學(xué)視域下明清白話(huà)短篇小說(shuō)研究”(項(xiàng)目編號(hào):13XZW008)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：I207.41

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本文編號(hào)：1650495