本文選題：文學自覺　切入點：文體自覺　出處：《內(nèi)蒙古社會科學(漢文版)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："篇"的本意是編簡為篇,引申義指篇幅獨立、意義自足的單文或單詩。先秦已有"篇"的意識。兩漢時,單篇詩文漸多,單篇意識開始滋生。一般說來,相對于篇幅較長、往往以卷帙論的經(jīng)史子等著述,文學文本大都篇幅較短,且多以單篇形式存在和傳播。于是,魏晉六朝人就把"單篇性"看做文學性的重要標志之一,并以此作為區(qū)分文學與非文學的體制性標準。此即"單篇意識"。在短篇文學時代,單篇意識對人們認識文學性曾經(jīng)起了一定的作用,并促進了文學與文體的自覺。但是隋唐以后,文學觀念又趨于復古,單篇意識遇冷;明清以后,隨著傳媒技術(shù)的進步,中、長篇文學蔚起,基于短篇的單篇意識基本過時,漸趨衰微,但并沒有完全失效。
[Abstract]:The original intention of "article" is to compile it into a simple text, which refers to a single article or poem with independent length and self-contained meaning. There was already a consciousness of "article" in the Pre-Qin Dynasty. During the Han Dynasty, there were more individual poems and articles, and a single article consciousness began to breed. Generally speaking, relative to the length of the article, it was relatively long. Most of the literary texts are short in length, and most of them exist and spread in the form of individual articles. Therefore, the people of Wei, Jin and six dynasties regarded "singularity" as one of the important symbols of literariness. It is regarded as the systematic standard of distinguishing literature from non-literature. This is called "single article consciousness". In the era of short literature, it has played a certain role in people's understanding of literariness. And promoted the consciousness of literature and style. But after the Sui and Tang dynasties, the literary idea tended to go back to the ancient times, and the single article consciousness was not as expected. After the Ming and Qing dynasties, with the progress of the media technology, the medium and long literature became more and more successful, and the single article consciousness based on the short article was basically out of date. Declining, but not completely ineffective.
【作者單位】： 貴州師范大學文學院;
【基金】：國家社科基金項目“中國古代文體渾和與文體演進之關(guān)系研究”(編號:16XZW012)
【分類號】：I206.2

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本文編號：1646556