本文關(guān)鍵詞： 劉醒龍小說(shuō) 荊楚民俗文化 精神基礎(chǔ) 意蘊(yùn)　出處：《延邊大學(xué)》2017年碩士論文　論文類(lèi)型：學(xué)位論文

【摘要】：民俗千百年來(lái)作為中國(guó)小說(shuō)家熱衷于描寫(xiě)的話題,無(wú)論是在中國(guó)古典小說(shuō)中還是近現(xiàn)代作家創(chuàng)作的白話小說(shuō)中,皆有著不惜筆墨的民俗書(shū)寫(xiě),因此民俗與作家長(zhǎng)期以來(lái)都成為研究者關(guān)注和探討的論題。作為民間生活文化的民俗,常常以潤(rùn)物無(wú)聲的姿態(tài)影響作家的創(chuàng)作,他們自覺(jué)或不自覺(jué)地移情于民間風(fēng)土人情,以地域作家的身份表現(xiàn)其所熟知的現(xiàn)實(shí)存在的地域風(fēng)俗。湖北作家劉醒龍?jiān)谥袊?guó)當(dāng)代文壇因其另辟蹊徑的行文氣質(zhì)而受人們的關(guān)注,其大部分作品非常明顯地傾向于民俗化創(chuàng)作,歷史悠久、豐富多彩的荊楚民俗文化孕育了劉醒龍獨(dú)特的藝術(shù)世界與文學(xué)精神。在本論文中筆者將以民俗學(xué)的視角,關(guān)照劉醒龍全部作品,對(duì)形成其獨(dú)特地域風(fēng)格的荊楚民俗文化的精神基礎(chǔ)和深層意蘊(yùn)進(jìn)行深刻的挖掘,對(duì)此前的研究者對(duì)其局限于某一領(lǐng)甚至出現(xiàn)的誤讀有所突破,使得劉醒龍研究得到更加充分整合。以民俗學(xué)的視角來(lái)解讀劉醒龍小說(shuō),在某些方面具有一定的理論創(chuàng)新價(jià)值,并且有可能是一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)姆绞健１菊撐挠烧暮徒Y(jié)論組成,一共分為四章。第一章為緒論部分,先介紹筆者選題過(guò)程中為何選擇劉醒龍作為研究對(duì)象,然后梳理近些年來(lái)學(xué)界有關(guān)劉醒龍的研究現(xiàn)狀,筆者發(fā)現(xiàn)大部分研究者還沒(méi)有對(duì)劉醒龍小說(shuō)中的荊楚民俗文化進(jìn)行深入研究與探討,本論文將在這方面進(jìn)行深入研究。最后介紹相關(guān)理論研究方法,主要應(yīng)用文本細(xì)讀法、文獻(xiàn)研究法及民俗理論方法。第二章分析劉醒龍小說(shuō)中的荊楚民俗書(shū)寫(xiě)。人類(lèi)的衣食住行、方言口語(yǔ)、圖騰崇拜、精神信仰、群落組織結(jié)構(gòu)等等早已形成的風(fēng)俗習(xí)慣都屬于民俗,時(shí)至今日,很多風(fēng)俗習(xí)慣仍不斷被廣大民眾傳承、改造和享用。在劉醒龍小說(shuō)的書(shū)寫(xiě)中,全面而充分地反映著荊楚大地豐富多彩的民俗風(fēng)物、社會(huì)民俗和語(yǔ)言民俗,同時(shí)也融匯了作者對(duì)荊楚大地純樸的民風(fēng)和民俗的贊美。第三章分析劉醒龍小說(shuō)中荊楚民俗的精神基礎(chǔ)。在劉醒龍的小說(shuō)中,楚文化、儒釋道文化是荊楚人民生活的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,同時(shí)也是整個(gè)中華民族的精神支撐;它們作為荊楚民俗的文化基礎(chǔ),深深地滲透到荊楚人民生活的方方面面。劉醒龍小說(shuō)中所體現(xiàn)出的自然崇拜、圣賢崇拜、女性崇拜等別具特色的民間信仰超過(guò)了它們作為宗教信仰的作用和意義,從而產(chǎn)生了豐富的藝術(shù)審美內(nèi)涵。第四章探析劉醒龍小說(shuō)中荊楚民俗的深層意蘊(yùn)。荊楚大地地處中原腹地,是楚文化的發(fā)源地,加之南北文化在此交流碰撞,形成楚地博大圓融、獨(dú)具特色的地域文化和民風(fēng)習(xí)俗。大山大水遍布湖北,數(shù)千年的歷史發(fā)展,形成了楚地人民對(duì)于山川河流的自然崇拜。在《圣天門(mén)口》和《一棵樹(shù)的愛(ài)情史》等小說(shuō)中,山水自然不僅僅是楚地人民生活的基礎(chǔ),更是他們征服和膜拜的對(duì)象。劉醒龍雖然長(zhǎng)期在城市生活,但是故鄉(xiāng)山村小鎮(zhèn)淳樸的民風(fēng)民俗對(duì)其從小耳濡目染,山水自然滋潤(rùn)其成長(zhǎng),使其長(zhǎng)期懷著濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)。鄉(xiāng)土故地才是他心靈的歸宿。
[Abstract]:In this thesis , the author points out that most of the researchers have not done a thorough research and discussion on the folk culture of Jing Chu in the novels of Liu Xinglong . In the second chapter , the author points out that most of the researchers have not done a thorough research and discussion on the folk culture of Jingchu in the novel . The unique regional culture and folk customs custom . The great mountains and water spread throughout the Hubei , thousands of years of historical development , formed the Chu people ' s natural worship to the rivers of the mountains . In the novels such as the love history of the doorway of the holy day and the tree , the mountain water is not only the object of the people ' s life , but also the object of their conquest and worship .

【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：I207.42
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本文編號(hào)：1496631