本文關(guān)鍵詞：漢代家訓(xùn)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《河北師范大學(xué)》 2008年

漢代家訓(xùn)研究

安穎俠  

【摘要】： 本文以?xún)蓾h時(shí)期的家訓(xùn)為研究對(duì)象,擬從縱向角度尋求漢代家訓(xùn)發(fā)展變化的軌跡,將其分為幾個(gè)不同時(shí)期,以期尋求不同歷史時(shí)期的人們價(jià)值觀念的演變和特點(diǎn)。首先,集中論述禮俗觀、功名觀、婦女教育觀的變遷,接著從橫向來(lái)總結(jié)漢代家訓(xùn)所體現(xiàn)的價(jià)值取向、具體訴求。全文分為三部分:引言、正文、結(jié)語(yǔ)。 引言部分,主要介紹了漢代家訓(xùn)研究現(xiàn)狀,提出對(duì)漢代家訓(xùn)進(jìn)行研究的必要性和重要意義,說(shuō)明本文的研究角度是從歷史的縱向角度去研究漢代家訓(xùn)思想文化的變遷。同時(shí)陳述了相關(guān)研究方法。 正文部分分三章。第一章漢代家訓(xùn)考述。界定家訓(xùn)的內(nèi)涵,家訓(xùn)是指家族內(nèi)部長(zhǎng)輩對(duì)晚輩、夫?qū)ζ�、�?姐)對(duì)弟的訓(xùn)誡和期望,并對(duì)子弟的立身行事產(chǎn)生了或遠(yuǎn)或近的影響,是家長(zhǎng)人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和人生準(zhǔn)則的體現(xiàn),是社會(huì)倫理關(guān)系的載體,是特定時(shí)代社會(huì)歷史文化的產(chǎn)物,所以涉及到此類(lèi)內(nèi)容的成文的文獻(xiàn),并且在功能上有助于家風(fēng)培養(yǎng)和穩(wěn)固的都屬于家訓(xùn)。它在形式上包括詔策、銘誡、家書(shū)以及那些以遺囑的形式交代后事,并對(duì)子孫產(chǎn)生潛移默化的影響同時(shí)又表達(dá)對(duì)子孫的期望的遺令。并在以往研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)家訓(xùn)文獻(xiàn)材料進(jìn)行更加全面的搜集、分類(lèi)、整理;探討了漢代家訓(xùn)勃興的原因,得出結(jié)論:社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡以及世族世家的多樣化和專(zhuān)業(yè)化是漢代家訓(xùn)興盛的外部原因,而漢代多種文體形式的出現(xiàn)為家訓(xùn)的傳播提供了物質(zhì)載體,是家訓(xùn)勃興的內(nèi)部原因。第二章漢代家訓(xùn)的思想文化變遷論略。論述漢代家訓(xùn)中集中反映的禮俗觀、功名觀、婦女教育觀在不同時(shí)期的所承載的不同的內(nèi)涵�！皟�”是貫穿于禮俗觀中的主線但是在西漢前期“儉”表現(xiàn)為儉約無(wú)禮,以避免厚葬傷生,而在東漢初期則為宣揚(yáng)朝廷教化,東漢中后期則以遏制僭禮越制為目的;家訓(xùn)中的功名觀經(jīng)歷了由立言、立功并存到立功、重視官爵再到立言、立德、漠視官爵的變遷,昭示了漢代士人與政權(quán)由合作到認(rèn)同再到疏離的關(guān)系;家訓(xùn)中的女教觀則由東漢中期重視女子德行和道義的灌輸,是對(duì)傳統(tǒng)持家教子的女教觀的反叛到東漢末對(duì)德行和道義的教育達(dá)到頂峰,同時(shí)又出現(xiàn)向傳統(tǒng)女子教育回歸的跡象。第三章對(duì)漢代家訓(xùn)的反思。從橫向上總結(jié)反思漢代家訓(xùn)的特點(diǎn)。從整體上看訓(xùn)主對(duì)風(fēng)俗的干預(yù)、對(duì)子女修身及日常家庭瑣事的處理中都滲透著濃重的教化意蘊(yùn)。家訓(xùn)中所反映的人格價(jià)值認(rèn)蚯饗蚴浪諄?并分析了其中原因:漢代以孝治天下,同時(shí)社會(huì)小傳統(tǒng)中養(yǎng)生思潮的影響,以及社會(huì)政治環(huán)境的險(xiǎn)惡。但是從其實(shí)踐效果來(lái)看士人骨子里仍有學(xué)為圣人的理念。 結(jié)語(yǔ)部分。對(duì)本文的研究進(jìn)行回顧和總結(jié),指出了漢代家訓(xùn)研究的意義,得出了相應(yīng)的結(jié)論,同時(shí)又交代了研究中存在的問(wèn)題和不足,為以后相關(guān)的研究打下基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類(lèi)號(hào)】：I206.2
【目錄】：

中文摘要4-6

英文摘要6-10

引言10-13

第一章 漢代家訓(xùn)考述13-22

第一節(jié) 家訓(xùn)內(nèi)涵的界定13-14

第二節(jié) 漢代家訓(xùn)文獻(xiàn)考查14-18

第三節(jié) 漢代家訓(xùn)創(chuàng)作原因探析18-22

第二章 漢代家訓(xùn)思想文化變遷論略22-43

第一節(jié) 家訓(xùn)中的禮俗觀22-29

第二節(jié) 家訓(xùn)中的功名觀29-37

第三節(jié) 家訓(xùn)中的女教觀37-43

第三章 對(duì)于漢代家訓(xùn)的反思43-53

第一節(jié) 漢代家訓(xùn)中的教化意蘊(yùn)43-47

第二節(jié) 訓(xùn)主人格理念及實(shí)踐效果考查47-53

結(jié)語(yǔ)53-54

主要參考文獻(xiàn)54-55

附錄55-58

后記58

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【引證文獻(xiàn)】

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1 梁加花;魏晉南北朝家訓(xùn)研究[D];南京師范大學(xué);2011年

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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9 高劉巍;王世貞的園林實(shí)踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

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3 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

4 趙立光;“說(shuō)岳”題材小說(shuō)研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

5 于歐洋;六朝駢文的興盛與形式美學(xué)的發(fā)展[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

6 蔡琳彬;老舍小說(shuō)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子人格的探索[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

7 孫超;當(dāng)代大學(xué)生孝文化教育缺失原因及其對(duì)策探究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

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【同被引文獻(xiàn)】

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1 付元瓊;漢代家訓(xùn)研究[D];廣西師范大學(xué);2008年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：149592