本文關(guān)鍵詞：魯迅與20世紀(jì)中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家意識(shí)的文學(xué)建構(gòu)　出處：《東岳論叢》2017年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：魯迅以文學(xué)的方式為中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家意識(shí)的建構(gòu)奉獻(xiàn)了深刻的精神與文學(xué)遺產(chǎn)。面對(duì)"三千年未有之大變局"和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型,他始終致力于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的精神基礎(chǔ),早年正面的"立人"設(shè)想,以及后來(lái)終其一生從事的國(guó)民性批判,是正反兩面;他訴諸"文學(xué)"的感召作用,早年對(duì)"立人"-"詩(shī)力"關(guān)系的揭示,后來(lái)以小說(shuō)和雜文展開(kāi)的國(guó)民性批判,開(kāi)啟了文學(xué)與家國(guó)命運(yùn)結(jié)合的新范式,形成中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的寶貴傳統(tǒng),其以文學(xué)方式展開(kāi)的國(guó)民性批判,成為中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家話語(yǔ)的重要組成部分;作為中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家話語(yǔ)之一部分的進(jìn)化論,在魯迅這里展現(xiàn)為一種深刻的復(fù)雜狀態(tài),進(jìn)化背后,是對(duì)文明與種族退化的隱憂,受尼采影響,其進(jìn)化思想的深刻指向是人的精神進(jìn)化。早期以"心聲"為指向的現(xiàn)代語(yǔ)言觀,及其后來(lái)通過(guò)創(chuàng)作與翻譯展開(kāi)的現(xiàn)代漢語(yǔ)白話文實(shí)踐,在內(nèi)涵與形式兩個(gè)方面為中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)的生成和發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),也成為中國(guó)現(xiàn)代民族國(guó)家意識(shí)的組成部分。
[Abstract]:Lu Xun devoted a profound spirit and literary heritage to the construction of China's modern nation-state consciousness in the form of literature, facing the "three thousand years of unprecedented changes" and the modern transformation. He has always devoted himself to the spiritual foundation of modern transformation, and his early positive idea of "setting up a man" and the criticism of national character that he engaged in throughout his life are both positive and negative. He appealed to the inspirational role of "literature", in the early years to reveal the relationship between "Liren" and "poetic power", and later opened a new paradigm of combining literature with the fate of family and country by criticizing the national character with novels and essays. Forming the precious tradition of Chinese modern literature, its criticism of national character in the form of literature has become an important part of the discourse of Chinese modern nation state. As a part of the discourse of China's modern nation-state, the theory of evolution is shown here by Lu Xun as a kind of profound complex state, behind the evolution, is the hidden worry about the degradation of civilization and race, influenced by Nietzsche. The profound direction of his evolutionary thought is the spiritual evolution of human beings. The early modern language view directed by the "voice" and the later practice of modern Chinese vernacular writing developed through creation and translation. It has made important contributions to the formation and development of modern Chinese in terms of connotation and form, and has also become an integral part of the consciousness of China's modern nation-state.
【作者單位】： 蘇州大學(xué)文學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“魯迅與20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)新范式與新傳統(tǒng)的形成研究”(14BZW108)階段性成果
【分類號(hào)】：I210.96
【正文快照】： 歸根結(jié)底,魯迅是一個(gè)現(xiàn)代愛(ài)國(guó)者和愛(ài)民者,終其一生,他的思想、寫(xiě)作和行動(dòng),都是為了一個(gè)終極目的——古老中國(guó)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與現(xiàn)代民族國(guó)家意識(shí)的建立。魯迅的時(shí)代,正值“三千年未有之大變局”,這不同于中國(guó)歷史中經(jīng)常發(fā)生的改朝換代,也不同于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中華文化系統(tǒng)內(nèi)的文化轉(zhuǎn)

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