本文關(guān)鍵詞：周秦漢文學研究中的《漢志》主義及其超越　出處：《文學遺產(chǎn)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 《漢書·藝文志》 文本革命 開放性 閉合性 材料限度

【摘要】：未央宮所藏西漢成帝之前的古文獻,經(jīng)過劉向校書在文本形態(tài)上發(fā)生巨變,謂之文本革命或不為過。這批古書又多是今傳本之源,故此次文本變遷意義重大。簡言之,經(jīng)過劉向校書,那些原本開放性的文本被校讎寫定為閉合性文本,那些以"類"的形式存在的流動的篇章變成了一部部固定形態(tài)的古書�！稘h書·藝文志》記錄的就是被劉向整理后的一部部被劃歸入固定學術(shù)系譜的圖書,它實質(zhì)上是劉向圖書整理成果目錄,而非皇家藏書目錄或西漢文獻基本目錄�！稘h志》及其文獻圖譜應如何認知,又如何以其為基礎(chǔ)超越于它,展開一種新的問題方式,乃本文著力之處。
[Abstract]:The ancient documents before Emperor Chengdi of the Western Han Dynasty in Weiyang Palace, after the great changes in the form of the texts of Liu Xiangxiao, called the text revolution or not too much. These ancient books are the source of this biography. Therefore, this text change is of great significance. In short, after Liu Xiangjiao's book, the original open text was written as closed text. Those flowing chapters in the form of "class" have become an ancient book in a fixed form. The book "Han Shu 路Art Chronicles" records a book classified as a fixed academic pedigree by Liu Xiang. It is actually a catalogue of Liu Xiang's books, not a royal catalogue or a basic catalogue of documents in the Western Han Dynasty. "Han Zhi" and its literature atlas should be recognized, and how to transcend it on the basis of them. Developing a new way of problem is the focus of this paper.
【作者單位】： 中國人民大學文學院;
【分類號】：I206.2
【正文快照】： 引言近幾十年來,隨著簡帛文獻的大量面世,似乎早期文本的書寫、流傳、成書等問題已然得到比較滿意的解答了。問題真是如此嗎?新出材料的價值如何判定?當然不是依托于它們自身,而是與之相關(guān)的系統(tǒng)的傳世文獻。如果我們對傳世文獻的認識存在問題,對新出文獻價值的判斷就難免有誤

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本文編號：1417546