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三曹文氣成因探究

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內(nèi)容提示：文氣是中國(guó)古代文學(xué)中的重要范疇之一。曹丕在《典論論文》中第一次提出這個(gè)概念，并認(rèn)為“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強(qiáng)而致”。三曹父子，生活時(shí)代接近，卻產(chǎn)生不同的文氣：曹操質(zhì)實(shí)雄健，曹丕便娟婉約，曹植則被人稱為“骨氣奇高，辭采華茂”。三曹不同文氣的生產(chǎn)，有多方面的因素，前人也已有所探討，但比較全面深入地探討三曹詩(shī)歌文氣差別及成因的文章尚未見(jiàn)到。因此我們不避淺陋，嘗試論之，以俟后來(lái)佳論。 本文將從四個(gè)方面進(jìn)行論述： 第一章：天賦之氣對(duì)三曹文氣的影響。個(gè)人先天稟賦不同，氣質(zhì)、體格、性格、才能等都會(huì)有所不同，這些都對(duì)作品有所影響。三曹體格強(qiáng)健，都愛(ài)好音樂(lè)，但曹操深謀遠(yuǎn)慮、感情豐富，譎詐多變，性格復(fù)雜；曹丕工于城府、善用心計(jì)，為內(nèi)傾性人格；曹植則率性而行、心胸坦蕩，接近外傾性人格。因此曹操詩(shī)風(fēng)雄壯，曹丕婉約細(xì)膩，曹植詩(shī)歌則才華橫溢，梗概多氣。第二章：社會(huì)環(huán)境和思想文化的轉(zhuǎn)變。漢末民生凋敝，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，亂世流離以及生命意識(shí)的覺(jué)醒，讓詩(shī)人們筆下多了一分悲涼之氣。儒學(xué)獨(dú)尊地位的動(dòng)搖引起了思想方面的解放，作家們爭(zhēng)相表達(dá)個(gè)性；同時(shí)亂世也為詩(shī)人們提供了參與政治的機(jī)會(huì)，三曹詩(shī)歌中關(guān)于政治和戰(zhàn)爭(zhēng)的作品，大都豪邁高昂。但文學(xué)發(fā)展到漢魏，逐漸從質(zhì)樸轉(zhuǎn)向華麗，因此從曹操到曹丕再到曹植，其文氣也有一個(gè)從質(zhì)實(shí)到華麗的漸進(jìn)過(guò)程

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