本文關(guān)鍵詞：全生葆真:賈寶玉的生命哲學(xué)析論　出處：《明清小說研究》2017年04期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《紅樓夢》一書表達(dá)對于生命價值的思考,對于天人合一之精神自由的追求,這是作者對道家全生葆真思想的汲取和認(rèn)可。賈寶玉秉天賦氣質(zhì)而成為世道難容之人,當(dāng)入"情癡情種"一類,他一生積極求索生命之價值,實踐其一生所愛之事業(yè),在造歷幻緣之后回歸頑石之自由自在,最終成為與道合一的"高人逸士"。
[Abstract]:A Dream of Red Mansions expresses the thinking about the value of life and the pursuit of the spiritual freedom of the unity of nature and man. This is the author's absorption and approval of Taoism's idea of preserving the truth. Jia Baoyu, with his natural temperament, has become a person who is difficult to tolerate in the world, and he should enter the category of "love and infatuation", and he actively seeks the value of life throughout his life. Practice the cause of his life and return to the freedom of stone after making almanac and fantasy, and finally become the "high person Yi Shi" in harmony with Tao.
【作者單位】： 湖北醫(yī)藥學(xué)院醫(yī)學(xué)人文研究中心;
【基金】：2016年度湖北省教育廳人文社會科學(xué)基金重點項目“天人合一:《紅樓夢》的中醫(yī)哲學(xué)視角”(項目編號:16D077) 2016年教育部人文社科規(guī)劃基金項目“基于已還會話語料分析的我國醫(yī)生身份建構(gòu)研究”(項目編號:16YAZH056) 2015年度湖北省高校人文社會科學(xué)重點研究基地開放基金項目“《紅樓夢》的中醫(yī)人文哲學(xué)思想研究”(項目編號:2015YB009)的階段性成果
【分類號】：I207.411
【正文快照】： ·周翎游越·全生避害是道家哲學(xué)的出發(fā)點,其理論發(fā)展經(jīng)歷三個階段。作為公元前3世紀(jì)各家哲學(xué)匯編,《呂氏春秋》的“陽生貴己”觀點,亦即《淮南子》所說的“全生保真,不以物累形”之意,此為楊朱學(xué)說的主要思想�！叭鸀樯�,虧生次之,死次之,迫生為下。故所謂遵生者,全生之謂也

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