本文關(guān)鍵詞：論明孝陵記憶場(chǎng)中的朱元璋形象建構(gòu)　出處：《福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

  更多相關(guān)文章： 明孝陵 朱元璋 符號(hào)象征 集體記憶

【摘要】：朱元璋魂歸明孝陵后,其陵寢逐步演化為一座政治舞臺(tái),作為公共空間被各種政治集團(tuán)、群體或個(gè)人利用。作為集體記憶象征、政治符號(hào),明孝陵在非常時(shí)期總是包含著重要的政治蘊(yùn)涵潛行在歷史記憶之中,入主中原的滿清集團(tuán)鎖定在明孝陵,是覬覦新秩序的合法性資源;明末遺民則將明孝陵視為人生價(jià)值不可或缺的精神圣殿;而清末資產(chǎn)階級(jí)革命力量的興起,明孝陵又一次面臨身份的轉(zhuǎn)換,即作為漢官威儀光復(fù)家的朱元璋形象被時(shí)代塑造并記憶。
[Abstract]:After Zhu Yuanzhang's soul returned to the Tomb of filial piety, its mausoleum gradually evolved into a political stage. As a public space, it was used by various political groups, groups or individuals, as a symbol of collective memory and as a political symbol. Ming Ming Mausoleum always contains important political implication in the historical memory in the extraordinary period. The Manchu Qing group in the Central Plains is locked in the Ming Dynasty Mausoleum, which is the legitimate resource for coveting the new order. In the late Ming Dynasty, the Ming Tomb was regarded as an indispensable spiritual temple for the value of life. However, with the rise of bourgeois revolutionary forces in the late Qing Dynasty, Ming Xiaoling was once again faced with the transformation of identity, that is, the image of Zhu Yuanzhang, as the patriarch of the Han authorities, was shaped and remembered by the times.
【正文快照】： 2017 年第 3 期 福建師范大學(xué)學(xué)報(bào) ( 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) No. 3 ， 2017 ( 總第 204 期) Journal of Fujian Normal University ( Philosophy and Social Sciences Edition ) General ， No. 204 DOI : 10. 12046 / j. issn. 1000-5285. 2017. 03.

【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1369155