本文關(guān)鍵詞：試論金元全真高道辭世頌的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值　出處：《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版)》2017年03期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：由于教主王重陽(yáng)的刻意倡導(dǎo),辭世頌的書(shū)寫在金元時(shí)期成了全真教道士辭世的一大傳統(tǒng)。這些辭世頌以其獨(dú)特的宗教理念、宗教情懷和文學(xué)意象鍛造了自身的教派文學(xué)標(biāo)志,體現(xiàn)了道教史和道教文學(xué)史上的新變化。辭世頌的創(chuàng)作揭示了道教教義的新發(fā)展、反映了全真教對(duì)形神關(guān)系的新思考,全真教的文學(xué)書(shū)寫成了道教建構(gòu)信仰認(rèn)同乃至教派認(rèn)同的重要手段,其對(duì)文學(xué)表現(xiàn)手段的經(jīng)營(yíng)讓金元全真教文學(xué)登上了道教文學(xué)史的巔峰。
[Abstract]:......
【作者單位】： 武漢大學(xué)中國(guó)宗教文學(xué)與宗教文獻(xiàn)研究中心;
【分類號(hào)】：I207.99;B956.3
【正文快照】： 在中國(guó)古代文學(xué)傳統(tǒng)中,死亡書(shū)寫自先秦以迄晚清,不僅不絕如縷而且蔚為大觀。這些以臨終詩(shī)、絕命詩(shī)、辭世偈、遺世頌名義出現(xiàn)的文學(xué)作品以短小精悍的文學(xué)形式凝聚死亡之思,不僅揭示了古人面對(duì)死亡的種種生命意識(shí),而且展示了儒道釋三大思想體系的光芒。道教的死亡書(shū)寫自六朝顧歡

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本文編號(hào)：1353036