本文關(guān)鍵詞：論中國(guó)古代文學(xué)中的悲怨美，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《延邊大學(xué)》 2013年

朝鮮審美情感“恨”研究

富天嬌  

【摘要】：本論文的研究對(duì)象是被稱(chēng)為“朝鮮人最為基礎(chǔ)的、最為根本的情緒”的“恨[(?),han]”。然而“恨”的概念至今都未能得到明確的界定�！昂蕖比匀皇且粋�(gè)百家爭(zhēng)鳴的論題和繼續(xù)有待闡明的課題。 研究者們雖然未能對(duì)“恨”的確切意義達(dá)成共識(shí),但是普遍認(rèn)為“恨”并非由單一因素組成的美學(xué)范疇,它是由“悲哀”、“怨恨”、“悔恨”、“感傷”、“憂郁”等多種情感因素組成的復(fù)合型美學(xué)范疇。不同的研究者所研究的視角、關(guān)注的焦點(diǎn)等各不相同,于是很難就“恨”的概念范疇達(dá)成一致的觀點(diǎn)。 那么,怎樣才可以相對(duì)全面地對(duì)“恨”的概念范疇加以界定?“恨”是一個(gè)包含多種情感元素的復(fù)合、多元的美學(xué)范疇,筆者也同意這一結(jié)論。但是筆者同時(shí)認(rèn)為,“恨”所包含的多種情感因素中有一個(gè)核心,即最為基本的情感因素。那就是“悲”。 人的基本情感類(lèi)型可以劃分為“悲”和“喜”兩大類(lèi)。所謂“喜怒哀樂(lè)”,其基本情感因素也是“悲”和“喜”。而“恨”歸根結(jié)底應(yīng)該劃歸到“悲”的范疇之中。上述“悲哀”、“怨恨”、“悔恨”、“感傷”等“恨”中所包含的種種情感因素中,“悲哀”正是其核心。沒(méi)有“悲哀”,“恨”也無(wú)從談起。因?yàn)椤昂蕖钡那楦?其起因是生離死別、挫折與失敗、喪失與沒(méi)落等人生當(dāng)中負(fù)面的遭遇。因此,“悲”才是“恨”的最基本的、最核心的情感因素。 歸根結(jié)底,“恨”是一種以“悲”或“悲感”為核心的審美意識(shí)范疇。作為一種審美意識(shí)的“恨”,體現(xiàn)了朝鮮文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)中對(duì)人的生離死別、愛(ài)恨情仇、苦難與挫折等悲劇性遭遇的審美把握。“恨”可以說(shuō)是朝鮮傳統(tǒng)“悲劇意識(shí)”的精華之體現(xiàn)。因此,筆者試圖從闡釋朝鮮文學(xué)的“悲劇意識(shí)”入手,綜合運(yùn)用社會(huì)歷史批評(píng)、闡釋學(xué)等文學(xué)研究方法及心理學(xué)等研究方法,在朝鮮古典詩(shī)歌和小說(shuō)等文本中發(fā)現(xiàn)和提純“恨”的概念范疇,進(jìn)而闡明其作為東亞悲劇美學(xué)范疇的實(shí)體和意義。 本論文共分為6個(gè)部分。 第一部分中闡述了論文的研究對(duì)象、研究目的與意義、研究方法。 第二部分中通過(guò)對(duì)悲劇及相關(guān)范疇的分析,梳理和確立了“悲劇意識(shí)”、“悲劇精神”等悲劇美學(xué)概念�！氨瘎∫庾R(shí)”是一種感性直觀的人類(lèi)普遍具有的以悲為基調(diào)的情緒或意識(shí)；“悲劇精神”是由文學(xué)藝術(shù)家通過(guò)各種文學(xué)藝術(shù)體裁,在強(qiáng)烈的理性精神的支配下所表現(xiàn)出來(lái)的抗?fàn)幘衽c激情進(jìn)發(fā)。 第三部分中從美學(xué)、心理學(xué)的角度分析了“恨”的情感結(jié)構(gòu)和心理結(jié)構(gòu)。從情感結(jié)構(gòu)而言,“蟣恨”是由抱怨與自責(zé)、悔恨與希望等相互對(duì)立的情感因素組成。從心理結(jié)構(gòu)而言,“恨”就是主體面對(duì)(愛(ài)人等)喪失、失敗或挫折等不利局面時(shí)的心理反應(yīng)——為擺脫或降低這一心理反應(yīng)所帶來(lái)的痛苦而采取的“·防御機(jī)制(defense mechanism)"。 第四部分中分析了朝鮮古代神話傳說(shuō)、古代詩(shī)歌、古代小說(shuō)、現(xiàn)代詩(shī)歌等文本中“恨”的表現(xiàn)。“恨”并非完全顯性地存在于文本之中。在不少文本中,“恨”是以內(nèi)在情感邏輯的方式隱性地存在于文本之中。但是無(wú)論是顯性還是隱性,都能夠清晰地發(fā)現(xiàn)“恨”作為朝鮮文學(xué)中獨(dú)特情感的存在。 第五部分中從詩(shī)學(xué)闡釋學(xué)的角度,通過(guò)思想根源、社會(huì)背景的角度比較了朝鮮的“恨”與中國(guó)的“怨”、日本的“哀(ぁゎれ)”�！昂蕖�、“怨”、“哀”同為東亞的悲劇美學(xué)范疇,都以悲感作為核心因素,同時(shí)也存在差異。 第六部分中從中西方比較詩(shī)學(xué)的角度探討了悲劇意識(shí)在東西方美學(xué)中的共同點(diǎn)和相異點(diǎn),進(jìn)而闡明了“恨”作為東方悲劇意識(shí)的價(jià)值和意義。西方悲劇美學(xué)以模仿論作為核心,而東方悲劇美學(xué)以感物說(shuō)作為核心。“恨”強(qiáng)調(diào)自然萬(wàn)物給主體帶來(lái)的感受,因此沒(méi)能形成西方悲劇那樣的表達(dá)方式,而像是廣漠夜空中的繁星,以各種不同文學(xué)形態(tài),若隱若現(xiàn)地放射自己的光芒。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：I312.06
【目錄】：

下載全文 更多同類(lèi)文獻(xiàn)

CAJ全文下載

(如何獲取全文？ 歡迎：購(gòu)買(mǎi)知網(wǎng)充值卡、在線充值、在線咨詢)

CAJViewer閱讀器支持CAJ、PDF文件格式

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張哲俊;《源氏物語(yǔ)》的詩(shī)化悲劇體驗(yàn)[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年03期

2 謝勁秋;論悲劇意識(shí)及其表現(xiàn)形式[J];外國(guó)文學(xué);2005年06期

3 穆紀(jì)光;希臘悲劇理論與中國(guó)悲劇意識(shí)[J];社會(huì)科學(xué);1990年06期

4 王衛(wèi)東;中國(guó)古代的悲劇意識(shí)[J];廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年05期

5 柯漢琳;中國(guó)古代悲劇與反悲劇意識(shí)[J];華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1992年04期

6 蘇桂荃;“花”與“死”──略論日本民族和中華民族的審美心理[J];解放軍外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào);1996年01期

7 王富仁;悲劇意識(shí)與悲劇精神(上篇)[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2001年01期

8 任現(xiàn)品;“詩(shī)可以怨”與“苦悶的象征”——論中日文學(xué)創(chuàng)作心理動(dòng)力差異[J];理論學(xué)刊;2001年01期

9 劉利;;中國(guó)古代悲劇意識(shí)及其文化根源[J];美苑;2008年03期

10 田興國(guó);悲劇意識(shí)與團(tuán)圓意識(shí)之關(guān)系的原生形態(tài)[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年05期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 鄒景陽(yáng);走出神話的帷幕——中西早期神話中的悲劇意識(shí)及其對(duì)文學(xué)精神和文學(xué)主題的影響[D];暨南大學(xué);2001年

2 王光文;中國(guó)古典文學(xué)的悲劇精神[D];南京師范大學(xué);2004年

3 李東軍;本詩(shī)學(xué)之“幽玄”理論與中國(guó)文論[D];蘇州大學(xué);2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 孫海沙;論《詩(shī)經(jīng)》的悲劇性[D];華中師范大學(xué);2001年

2 王東;論古典悲劇審美的理性取向及其超越[D];南京師范大學(xué);2002年

3 張文杰;中國(guó)古代神話的悲劇性審美精神[D];廣西師范大學(xué);2003年

4 楊江濤;中國(guó)古典美學(xué)中的“悲”[D];鄭州大學(xué);2005年

5 王懷春;論中國(guó)古代文學(xué)中的悲怨美[D];重慶師范大學(xué);2004年

6 孫娜;中日禪宗美學(xué)意境比較[D];吉林大學(xué);2006年

7 張鐮;從悲劇的文學(xué)表現(xiàn)反思中國(guó)傳統(tǒng)文化的悲劇意識(shí)[D];首都師范大學(xué);2006年

8 何玲玲;“物感”說(shuō)與“物哀”說(shuō)[D];揚(yáng)州大學(xué);2007年

9 劉然;淺析日本文化中的“哀”因素[D];浙江大學(xué);2008年

10 何曉靜;今道有信美學(xué)思想研究[D];西南大學(xué);2008年

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張舜清;;論儒家“生”之倫理的理論淵源[J];阿壩師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2010年03期

2 葉虎;中西悲劇精神之比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2001年05期

3 楊增和;論佛教對(duì)日本物語(yǔ)文學(xué)思維圖式的影響[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年01期

4 褚春元;;論劉勰的“情采”觀及其審美理想[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2005年06期

5 宛小平;;對(duì)“叔本華的悲觀主義美學(xué)”之說(shuō)的質(zhì)疑[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年03期

6 伍永忠;;朱光潛的美學(xué)與人生哲學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

7 李源;;論《文心雕龍》對(duì)現(xiàn)代實(shí)用寫(xiě)作研究的啟發(fā)意義[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào);2007年01期

8 李濤;;古代文論闡釋的“陷阱”——兼談古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年05期

9 方國(guó)武;;《淮南子》審美思維對(duì)民族審美范型的影響[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

10 左晶;試從紫姬形象看紫式部的理想女性構(gòu)想[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2002年01期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蔣永萍;;“家國(guó)同構(gòu)”與婦女性別角色的雙重建構(gòu)——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的國(guó)家與婦女[A];第18屆中國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)“改革開(kāi)放30年與女性發(fā)展”論壇論文集[C];2008年

2 耿文婷;;電視晚會(huì)的文化美學(xué)解讀[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第七屆全國(guó)美學(xué)大會(huì)會(huì)議論文集[C];2009年

3 吳光輝;;試論夏目漱石的禪詩(shī)意境[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C];2008年

4 林哲翔;;加藤周一的翻譯觀之初探——以《明治初期的翻譯》為中心[A];福建省外國(guó)語(yǔ)文學(xué)會(huì)2009年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2009年

5 劉立光;;漢畫(huà)像“鳥(niǎo)啄魚(yú)”圖像研究[A];中國(guó)漢畫(huà)學(xué)會(huì)第十三屆年會(huì)論文集[C];2011年

6 張海萌;;江戶時(shí)代文學(xué)的特質(zhì)與分類(lèi)[A];新規(guī)劃·新視野·新發(fā)展——天津市社會(huì)科學(xué)界第七屆學(xué)術(shù)年會(huì)優(yōu)秀論文集《天津?qū)W術(shù)文庫(kù)》（上）[C];2011年

7 譚華;;探索“送冰的人來(lái)了”接受之謎[A];當(dāng)代美國(guó)戲劇研究——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集[C];2009年

8 高文強(qiáng);;失語(yǔ)·轉(zhuǎn)換·正名——對(duì)古代文論十年轉(zhuǎn)換之路的回顧與追問(wèn)[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2008年卷）——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國(guó)當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年

9 李有光;;祈向多元——中國(guó)詩(shī)學(xué)解釋學(xué)基本闡釋向度論[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2008年卷）——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國(guó)當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年

10 王則遠(yuǎn);;植根傳統(tǒng) 對(duì)話會(huì)通——中國(guó)古代文論的現(xiàn)代闡釋[A];中國(guó)中外文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)年刊（2008年卷）——理論創(chuàng)新時(shí)代:中國(guó)當(dāng)代文論與審美文化的轉(zhuǎn)型[C];2008年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 吳舜立;自然審美：川端康成的文學(xué)世界[D];陜西師范大學(xué);2010年

2 谷穎;滿族薩滿神話研究[D];東北師范大學(xué);2010年

3 王凱;大陸移民與日本古代王權(quán)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

4 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類(lèi)型研究[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

5 劉佳;黑澤明作品的美學(xué)特質(zhì)及其對(duì)當(dāng)代中國(guó)電影的啟示[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

6 宋新娟;中醫(yī)傳統(tǒng)圖式符號(hào)審美及應(yīng)用研究[D];武漢理工大學(xué);2010年

7 文浩;接受美學(xué)在中國(guó)文藝學(xué)中的“旅行”：整體行程與兩大問(wèn)題[D];湖南師范大學(xué);2010年

8 顏水生;論中國(guó)散文理論的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)變[D];山東師范大學(xué);2011年

9 任相梅;張煒小說(shuō)創(chuàng)作論[D];山東師范大學(xué);2011年

10 楊碩;進(jìn)化心理學(xué)的人類(lèi)學(xué)哲學(xué)批判[D];吉林大學(xué);2011年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 蔣輝月;論許地山文學(xué)創(chuàng)作的悲劇精神[D];河北大學(xué);2007年

2 張建敏;《文賦》“應(yīng)感之會(huì)”說(shuō)[D];廣西師范學(xué)院;2010年

3 王妍;折衷而論 從心而語(yǔ)[D];遼寧師范大學(xué);2010年

4 符熠;生——夢(mèng)——死：尤金·奧尼爾藝術(shù)世界的狂歡化特征[D];遼寧師范大學(xué);2010年

5 徐杰;尤金·奧尼爾的精神生態(tài)意識(shí)研究[D];遼寧師范大學(xué);2010年

6 夏海娟;追尋自由靈魂的重塑，，掙脫宿命論的囚牢[D];江西師范大學(xué);2010年

7 鄒蘭蘭;劉恒創(chuàng)作綜論[D];江西師范大學(xué);2010年

8 肖麗;黔東南《苗族古歌》“數(shù)字”原型研究[D];華東師范大學(xué);2010年

9 王秀紅;李銳小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)[D];河北師范大學(xué);2010年

10 許雅涵;馬拉默德短篇小說(shuō)中的苦難主題分析[D];河北師范大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 董慶生;古代中西方神話比較[J];安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1994年03期

2 林庚;盛唐氣象[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué));1958年02期

3 宋建林;;中國(guó)神話悲劇初探[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào);1993年03期

4 雒三桂;《詩(shī)經(jīng)》祭祀詩(shī)與周代貴族政治思想[J];北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年03期

5 林剛;元雜劇悲劇精神的文化闡釋[J];重慶師院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

6 舒凌鴻;不同維度的死亡之美——川端康成和三島由紀(jì)夫文學(xué)中“死”與“美”的主題比較[J];楚雄師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

7 鄧宇英,鄭周明;屈原所體現(xiàn)出的中國(guó)古代悲劇精神的文化溯源[J];郴州師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào);2000年01期

8 郭玉生;從人生論美學(xué)到實(shí)踐美學(xué)——中國(guó)悲劇觀演變論[J];東方論壇(青島大學(xué)學(xué)報(bào));2004年01期

9 王青;中國(guó)神話形成的主要途徑——?dú)v史神話化[J];東南文化;1996年04期

10 王繼磊;最初的日本文學(xué)審美情趣[J];讀書(shū);2000年11期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 熊元義;中國(guó)悲劇引論[D];華中師范大學(xué);2005年

2 章池;中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的生成流變[D];蘇州大學(xué);2005年

3 楊再紅;中國(guó)古典戲曲的悲劇性研究[D];華東師范大學(xué);2006年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 楊建軍;論弗萊的神話理論[D];山東師范大學(xué);2002年

2 龔世學(xué);中國(guó)神話觀念與中國(guó)古典悲劇精神[D];南京師范大學(xué);2005年

3 李潤(rùn)芳;中國(guó)古典悲劇論[D];蘭州大學(xué);2007年

4 楊宏鵬;人本困境：悲劇的存在論根源剖析[D];河南大學(xué);2007年

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 楊文筆;;悲劇的美麗——試論霍達(dá)小說(shuō)《穆斯林的葬禮》中的“悲劇精神”[J];昌吉學(xué)院學(xué)報(bào);2009年03期

2 王富仁;悲劇意識(shí)與悲劇精神(上篇)[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2001年01期

3 常品;;以《俄狄普斯王》為例看古希臘悲劇美[J];才智;2009年31期

4 鄒自振;命運(yùn)與抗?fàn)帯叭?jì)”歷史小說(shuō)的悲劇意識(shí)與悲劇精神[J];閩江學(xué)院學(xué)報(bào);2002年05期

5 李桂榮,陳淑菊;屈原悲劇意識(shí)的文化闡釋[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

6 張艷萍;;論《永別了,武器》中的悲劇美學(xué)意蘊(yùn)[J];榆林學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期

7 彭肜;;崇高悲劇的縮減與衰變——論中國(guó)當(dāng)代美術(shù)的悲劇意識(shí)與悲劇精神[J];湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年02期

8 沈杰,王詠梅;影響日本悲劇意識(shí)生成的因素[J];江漢大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版);2003年04期

9 楊經(jīng)建,彭在欽;二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的悲劇意識(shí)[J];文學(xué)評(píng)論;2004年02期

10 陳瑤;;須一瓜小說(shuō)的悲劇意識(shí)[J];語(yǔ)文學(xué)刊;2010年23期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 陳國(guó)欽;;電視喜劇審美中的悲劇意識(shí)[A];中國(guó)與世界影視文化多樣性的現(xiàn)實(shí)與前景——中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)第十一屆年會(huì)暨第4屆中國(guó)影視高層論壇論文集[C];2006年

2 陳節(jié);;簡(jiǎn)論李白的悲劇意識(shí)及傳導(dǎo)方式[A];中國(guó)李白研究（1992-1993年集）[C];1992年

3 成亞林;;論彭邦楨《巴黎意象之書(shū)》的悲劇意識(shí)與美感思維[A];“湖北作家與外國(guó)文學(xué)”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

4 蔡圣勤;;文化殖民后語(yǔ)境中的敘事身份和道德倫理兩面性——庫(kù)切小說(shuō)《恥》細(xì)讀之三[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

5 張學(xué)軍;;黑色新聞攝影——悲劇意識(shí)的一個(gè)交匯點(diǎn)[A];創(chuàng)新“兩翼齊飛”機(jī)制 服務(wù)建設(shè)小康大業(yè)——第八屆全國(guó)報(bào)紙總編輯新聞攝影研討會(huì)文集[C];2007年

6 馮奇;;論郭沫若歷史劇的人物特質(zhì)[A];“郭沫若在日本”學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集（一）[C];1988年

7 張英偉;張立國(guó);;談石杰和她的《小村殘照》[A];中國(guó)小說(shuō)研究[C];2003年

8 趙凱;;元明清悲劇審美三題[A];安徽文學(xué)論文集（第2集）[C];2004年

9 李曉寧;;林語(yǔ)堂的美學(xué)思想方式[A];論閩南文化：第三屆閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）[C];2005年

10 蔡震;;郭沫若與郁達(dá)夫悲劇觀比較[A];紀(jì)念郭沫若逝世十周年研討會(huì)論文集[C];1987年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 張國(guó)慶;[N];中華讀書(shū)報(bào);2001年

2 鄧曉芒（武漢大學(xué)哲學(xué)系）;[N];中國(guó)圖書(shū)商報(bào);2001年

3 周義;[N];天津教育報(bào);2011年

4 冷成金;[N];解放日?qǐng)?bào);2004年

5 上海 沈杰 王詠梅;[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

6 杜浩;[N];中國(guó)教育報(bào);2010年

7 徐婷;[N];文藝報(bào);2005年

8 齊樹(shù)峰;[N];人民法院報(bào);2003年

9 鄧曉芒;[N];中華讀書(shū)報(bào);2001年

10 ;[N];中華讀書(shū)報(bào);2005年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 富天嬌;朝鮮審美情感“恨”研究[D];延邊大學(xué);2013年

2 章池;中國(guó)現(xiàn)代悲劇觀念的生成流變[D];蘇州大學(xué);2005年

3 謝勁秋;流變中永恒的風(fēng)景[D];河南大學(xué);2003年

4 鄒景陽(yáng);走出神話的帷幕——中西早期神話中的悲劇意識(shí)及其對(duì)文學(xué)精神和文學(xué)主題的影響[D];暨南大學(xué);2001年

5 李定廣;國(guó)家不幸詩(shī)家幸[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

6 杜瑩杰;論中國(guó)歷史電視劇的基本美學(xué)特征[D];中國(guó)傳媒大學(xué);2008年

7 梁波;城鄉(xiāng)沖突：新時(shí)期小說(shuō)的一種敘事模式[D];蘭州大學(xué);2011年

8 楊再紅;中國(guó)古典戲曲的悲劇性研究[D];華東師范大學(xué);2006年

9 張之薇;獻(xiàn)祭[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2011年

10 王光文;中國(guó)古典文學(xué)的悲劇精神[D];南京師范大學(xué);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 楊靜;論方方小說(shuō)的悲劇意識(shí)[D];河北師范大學(xué);2011年

2 周娟;“悲哀的嘆美者”[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2004年

3 趙惠;論王安憶小說(shuō)的悲劇意識(shí)[D];鄭州大學(xué);2002年

4 萬(wàn)水君;悲歌縈繞的女性世界[D];湖南師范大學(xué);2006年

5 吳海琴;論路翎小說(shuō)的悲劇意識(shí)[D];揚(yáng)州大學(xué);2010年

6 馬燕;論王安憶小說(shuō)的悲劇意識(shí)[D];河南大學(xué);2001年

7 牛冬梅;王國(guó)維與中國(guó)現(xiàn)代悲劇意識(shí)[D];清華大學(xué);2004年

8 郭道偉;無(wú)望的追尋——賈平凹1990年代以來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)悲劇意識(shí)探析[D];山東師范大學(xué);2010年

9 傅瀟霄;紅塵深處的一聲嘆息[D];西南師范大學(xué);2001年

10 邢濱華;論劉慶邦小說(shuō)的悲劇意識(shí)[D];河南大學(xué);2007年

  本文關(guān)鍵詞：論中國(guó)古代文學(xué)中的悲怨美，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：123581