本文關(guān)鍵詞：《聊齋志異》女商形象研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《重慶師范大學(xué)》 2014年

《聊齋志異》女商形象研究

劉玉川  

【摘要】：在中國古代文學(xué)作品中，以女性商人為文學(xué)形象的篇目不多，這與古代中國的社會倫理思想是密不可分的。早期的儒家思想作為社會的主導(dǎo)政治社會思想，以此構(gòu)建了一套較為嚴(yán)密的“男不言內(nèi)，女不言外”的以男女性別區(qū)分的社會格局。但在《聊齋志異》中，女性形象出現(xiàn)以往文學(xué)篇目所沒有的亮點。《聊齋志異》集中描寫女商賈的作品有《大男》、《珊瑚》、《俠女》、《王成》、《黃英》、《青梅》、《小二》、《鴉頭》、《柳生》、《細柳》、《農(nóng)婦》、《阿纖》、《阿繡》、《劉夫人》、《辛十四娘》、《白秋練》以及《云蘿公主》共計十七篇。在《聊齋志異》有關(guān)女商故事中，可以感受到蒲松齡思想所體現(xiàn)的女商意識。作者筆下的女性商人，以自主、勇敢、獨立的形象鮮活的出現(xiàn)在讀者面前。她們不僅保持堅韌個性上的獨立，并且也保持著難得的經(jīng)濟上的獨立，，改變了以往傳統(tǒng)認識的女性須依附男性生存的生活模式的看法。她們參與商賈活動的某些環(huán)節(jié)，或出謀劃策，或親自參與具體經(jīng)營事務(wù)的管理，并在自己的生活中，展現(xiàn)出女性人物的新氣息。從她們的身上，我們看到更為重要的的是精神品質(zhì)，同時具有以“義以生利，利以平民”的基本特征的儒商精神。她們把儒家傳承的優(yōu)秀的思想同優(yōu)良的商賈精神相結(jié)合，不同程度上形成了儒商意識的經(jīng)營理念。明以來的商品經(jīng)濟的發(fā)展，隨著明清的傳統(tǒng)儒士意識的松動，女性在其中扮演了相應(yīng)的社會事務(wù)的角色。在《聊齋志異》的眾多故事中，就單獨對女性商人的研究相對甚少�！读凝S志異》集中描寫的17篇18位女性商人，數(shù)量雖不可取勝，同樣是一個值得探究的現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I207.41
【目錄】：

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本文編號：118033