本文關(guān)鍵詞：中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)理念的再審視，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

玉溪師范學(xué)院學(xué)報(bào) 第 卷年第 期...● 教育教學(xué)研究 ● 中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)理念的再審視 . 鄭 升 玉溪師范學(xué)院文學(xué)院,云南玉溪關(guān)鍵詞 中國(guó)古代文學(xué);教學(xué)理念;本體性元素;生命精神;人格塑造 摘 要 中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)這一概念的本體首先是文學(xué),其次才是教學(xué)。古代文學(xué)教學(xué)研究首 先要思考古代文學(xué)本身的特質(zhì)、古代的文學(xué)教學(xué)的特質(zhì)。這是關(guān)聯(lián)古代文學(xué)教學(xué)理念的核心問(wèn) 題。古代文學(xué)與古代文學(xué)教學(xué)的特質(zhì)除我們所熟知的定論如人文、情感、涵詠外,對(duì)于生命精神 與人格塑造的重視、熔鑄和彰顯,是古代文學(xué)與古代文學(xué)教學(xué)又一個(gè)特質(zhì)所在。突破古代文學(xué)教 學(xué)研究大多只在技術(shù)層面探究的格局,深化對(duì)文學(xué)以及文學(xué)教育本質(zhì)的理解,增強(qiáng)一線教師參與 教學(xué)改革實(shí)踐的底氣與自覺(jué)性,提高古代文學(xué)的課程教學(xué)水平,需要我們不斷加強(qiáng)對(duì)于文學(xué)及文 學(xué)教育本體性元素的審視,需要我們不斷更新課程與教學(xué)理念并與具體的教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。 作者簡(jiǎn)介 鄭 升,碩士,講師,主要從事中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與研究。 中圖分類號(hào) 。 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼文章編號(hào) 中國(guó)古代文學(xué) 以下簡(jiǎn)稱古代文學(xué)是高校中文系的一門主干課程,“也是其他專業(yè)如新聞、文秘、對(duì) 外漢語(yǔ)教學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、學(xué)前教育等專業(yè)的基礎(chǔ)課、通識(shí)課。同時(shí),古代文學(xué)還要為古代漢語(yǔ)、古代文獻(xiàn)課 程提供語(yǔ)言材料,為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、文學(xué)理論與批評(píng)等課程提供文學(xué)與思想資源,并成為世界文學(xué)課程教學(xué) 重要的參照系。” 然而,這樣一門在整個(gè)人文學(xué)科領(lǐng)域都居于重要位置的課程,其教學(xué)現(xiàn)狀卻讓人堪憂: 教學(xué)時(shí)數(shù) 益壓縮,課堂教學(xué)以“填鴨式”講授為主,學(xué)生的學(xué)習(xí)以“聽(tīng)、記、背、考”為主,師生雙方的古典 文學(xué)才力與素養(yǎng)日益下降等問(wèn)題在推進(jìn)大學(xué)教改、提高人才

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