本文關(guān)鍵詞：《品花寶鑒》的伶旦之美與清代士人品花心態(tài)--以杜琴言為例

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【摘要】：杜琴言是清代小說(shuō)《品花寶鑒》主角之一,亦是《品花寶鑒》伶旦形象的代表。杜琴言之美表現(xiàn)于外在之容貌、神態(tài)和內(nèi)在之性格,其扭曲變態(tài)的性格增加了他的魅力。杜琴言變態(tài)性格的成因主要在于士人群體對(duì)其女性性別的期待,此種期待導(dǎo)致其自我性別認(rèn)定的模糊。從陳森對(duì)杜琴言的刻畫(huà)可以看出清代士人在品花中所呈現(xiàn)出的是一種以"狎"為核心的漁獵男色心態(tài)。
【作者單位】： 平頂山學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《品花寶鑒》 伶旦 品花 美 變態(tài) 狎
【基金】：河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“清代小說(shuō)的品花書(shū)寫(xiě)與士人心態(tài)研究”(2017-ZZJH-396) 河南省社科聯(lián)、省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題“明清小說(shuō)男風(fēng)書(shū)寫(xiě)中的女性?xún)r(jià)值及其對(duì)當(dāng)代的啟示”(SKL-2016-1745)的研究成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：I207.41
【正文快照】： 《品花寶鑒》六十回,作者陳森,成書(shū)于道光十五年,魯迅視之為狹邪小說(shuō)之始:“若以狹邪中人物事故為全書(shū)主干,且組織成長(zhǎng)篇至數(shù)十回者,蓋始見(jiàn)于《品花寶鑒》,惟所記則為伶人�！盵1]184這部狹邪小說(shuō)與以往之《青泥蓮花記》《板橋雜記》等的不同之處在于伶人取代了妓女的位置。作

【參考文獻(xiàn)】

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1 徐蔚;;清代戲曲中的男旦與男風(fēng)[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版);2012年02期

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3 厲震林;;論中國(guó)古代權(quán)力對(duì)優(yōu)伶性別的利用和消費(fèi)[J];戲曲藝術(shù);2007年02期

4 萬(wàn)晴川;古代小說(shuō)中類(lèi)型化典型成因探[J];內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào);2005年01期

【共引文獻(xiàn)】

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1 楊帆;;《品花寶鑒》夢(mèng)境的文學(xué)闡釋[J];西南石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2015年04期

2 厲震林;;伶人家族的社交圈及其文化分析[J];內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2012年02期

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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1 王衛(wèi)東,曾煜;“耳文化”初探[J];海南大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

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本文編號(hào)：1036533