本文關(guān)鍵詞：行政管理過程中個(gè)體理性與集體理性沖突研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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行政管理過程中個(gè)體理性與集體理性沖突研究[摘要]行政管理體制中權(quán)利、利益等矛盾源于個(gè)體、集體的理性沖突,它導(dǎo)致行政管理過程中行政管理問題識(shí)別、行政管理方案制定、行政管理方案執(zhí)行等階段的偏差,致使行政管理活動(dòng)不能獲取預(yù)期收益。因此,在下一步行政管理體制改革中,應(yīng)當(dāng)科學(xué)、系統(tǒng)地設(shè)計(jì)制度改革方案,完善正式制度,強(qiáng)化非正式制度的作用,理順個(gè)體之間、個(gè)體與集體之間的利益關(guān)系,有效規(guī)避這種理性的矛盾。[關(guān)鍵詞]理性;個(gè)體;集體;行政管理過程[中圖分類號(hào)]D63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)] 1006-0863(2013)06-0083-04一、理性問題的理論研究歐洲的學(xué)者最早開始研究人類理性課題,經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)提出人類理性就是從自利出發(fā),追求經(jīng)濟(jì)利益的最大化�，F(xiàn)代社會(huì)科學(xué)研究一般將“理性”理解為“假定論及的目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)世界不變,那么,只要行動(dòng)得以正確地籌劃,有利于最大限度地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)這種行動(dòng)就是理性的,”并且,這種理性“有達(dá)到理性的意識(shí),但又是有限的”。[1]根據(jù)學(xué)者阿馬蒂亞森的論述,個(gè)體理性有兩種,一是個(gè)體追求某種工具價(jià)值的最大化,二是個(gè)體決策在邏輯上的無矛盾,簡言之,個(gè)體理性就是個(gè)體在既定信息下最大化其效用的行為。“集體”就是擁有共同利益的人集合在... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明出處.

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