本文關(guān)鍵詞：日喀則“藏回”族際通婚調(diào)查研究

  更多相關(guān)文章： 日喀則“藏回” 族際通婚 “回女不外嫁”

【摘要】：伴隨著族際交流的日益深入,日喀則"藏回"作為文化涵化的典型例證,是族際深度交往過程中,逐步"藏化"的群體,但是在宗教信仰與族際通婚方面,刻意保留并維持著原有的民族特征。較之內(nèi)地回族嚴(yán)格族內(nèi)婚姻的戒律,日喀則"藏回"可以接受"藏入回"或者其他民族"入回",可以婚娶他族的配偶,但是前提條件是對方必須信仰伊斯蘭教,即改變原有宗教信仰。除卻極端個例外,不存在"回入藏"的現(xiàn)象。
【作者單位】： 西藏大學(xué)黨委宣傳部;
【關(guān)鍵詞】： 日喀則“藏回” 族際通婚 “回女不外嫁”
【基金】：2015年度西藏自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“西藏‘藏回’的民族志研究”階段性成果,項(xiàng)目號:15BM2003
【分類號】：C95;C913.1
【正文快照】： 伴隨著全球化進(jìn)程的推進(jìn),移民現(xiàn)象日趨普遍,不同族群之間的交流頻繁且深入,族群關(guān)系由此復(fù)雜多變,而族際通婚則是反映深層民族關(guān)系的重要組成部分。它不僅反映了個體間的必然聯(lián)系,更是婚姻雙方社會關(guān)系的融合,關(guān)乎民族屬性的選擇、認(rèn)同與評價。限于歷史原因、地理因素、文化習(xí)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 宋興烈;;族際通婚與文化融合——以廣西龍勝各族自治縣泗水鄉(xiāng)里排壯寨為例[J];廣西社會主義學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

2 張禹青;;論族群符號邊界對族際通婚的影響[J];理論界;2013年02期

3 劉琳;;近代以來川南苗漢族際通婚研究:基于心理學(xué)的視角[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2014年03期

4 魯剛;張禹青;;我國族際通婚的歷史軌跡[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2014年02期

5 魯剛;張禹青;;略論云南歷史上的族際通婚[J];學(xué)術(shù)探索;2014年01期

6 王平;;從族際通婚看武陵地區(qū)民族關(guān)系的演變[J];湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版);2007年05期

7 馬彪;鄧艾;;西部民族地區(qū)城市化進(jìn)程中族際通婚問題研究——甘南藏族自治州合作市調(diào)查報(bào)告[J];西北人口;2008年04期

8 崔忠洲;吳宗友;;族際通婚在測量民族關(guān)系中的信度與效度——以安徽省亳州市回族為例[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會科學(xué)版);2014年02期

9 孫紅梅;;契丹族的族際通婚[J];黑龍江史志;2008年08期

10 徐杰舜;徐桂蘭;;情感與族群邊界——以新疆三對維漢夫婦的族際通婚為例[J];武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2012年02期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 魯艷;多民族雜居區(qū)民族邊界與民族關(guān)系研究[D];中央民族大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 宋興烈;人類學(xué)視角下的族際通婚考察[D];廣西民族大學(xué);2011年

2 方燕;石河子市族際通婚研究[D];石河子大學(xué);2011年

3 劉晨晨;石河子市族際通婚的成因與影響分析[D];蘭州大學(xué);2016年

4 艾瑜;族際通婚的背景及后果[D];中央民族大學(xué);2011年

5 李奇文;常德地區(qū)維吾爾族族際通婚研究[D];廣東技術(shù)師范學(xué)院;2013年

6 楊旭;族際通婚背景下的“不婚”問題[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2015年

7 王淑萍;族際通婚及其文化影響[D];蘭州大學(xué);2011年

8 杜熙;塔城市族際通婚特點(diǎn)及因素研究[D];新疆大學(xué);2014年

9 斯諾;城市蒙古族與滿族青年族際通婚研究[D];吉林大學(xué);2015年

10 賈靜;新疆吉木乃縣哈薩克族族際通婚調(diào)查研究[D];新疆大學(xué);2015年

，

本文編號：557391