現(xiàn)代意義上的民族是在歷史發(fā)展過程中逐步形成的,在形成過程中相鄰相近的民族往往會共享一些歷史文化記憶,所以,在很多民族的民間文學中都有與其他民族同源的傳說。在鄂溫克族和鄂倫春族的民間敘事中都流傳著兩個民族同源的傳說,由于鄂溫克族與鄂倫春族都屬于有語言無文字的民族,民間傳說在這樣的民族文化中同時承擔著記錄歷史的功能,同源傳說是兩個民族共有的歷史記憶。鄂溫克族與鄂倫春族同源傳說的內(nèi)核是對于民族記憶的歷史記錄,但這種歷史真實的內(nèi)核在長期的流傳過程中已經(jīng)被不同時期社會文化因素層層包裹起來,同源傳說作為歷史記錄的同時也體現(xiàn)了社會文化不斷發(fā)展演變的過程。 

【文章來源】：黑龍江民族叢刊. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
一、同源傳說的類型:兄弟離居與同族分流
    (一)兄弟離居型
    (二)同族分流型
二、同源傳說與歷史記憶建構(gòu)
    (一)兩個民族遷徙歷史的記錄
    (二)兩個民族生產(chǎn)生活變遷的記錄
三、同源傳說與民族文化信息留存
    (一)薩滿信仰的印記
    (二)氏族民主制度的記錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]祖先記憶、家園象征與族群歷史——山西洪洞大槐樹傳說解析[J]. 趙世瑜.  歷史研究. 2006(01)



本文編號：3545198