傳統(tǒng)中國在數千年的發(fā)展中形成了有關國家治理的基本經驗,也形成了自己的治理邏輯、元制度和禮法制度框架�，F有史料表明,從商末周初開始,以周公為代表的一些思想家和政治家就圍繞著國家治理問題進行思考,至春秋戰(zhàn)國,思想家們逐漸形成了以治道為核心的國家治理思路。與此同時,政治家也在實踐中積極摸索,至漢代中葉最終確定了禮法合治的治理制度。禮法合治是傳統(tǒng)中國國家治理的元制度,在此基礎上根據時代的變化發(fā)展出一整套有關國家治理的具體制度樣態(tài)。在傳統(tǒng)中國,禮法合治不是一套空泛的說辭,包含著豐富的法制內容。 

【文章來源】：現代法學. 2020,42(05)北大核心CSSCI

【文章頁數】：14 頁

【文章目錄】：
一、治道的凸顯
    (一)對國家有效治理的追求
    (二)回應中國特殊問題的需要
二、治道的邏輯
    (一)經驗與學理并重
    (二)經權相輔相成
    (三)制度設計時體用人合一
三、元制度的確立
    (一)何以禮治及如何禮治
    (二)法律制度的必要性
四、結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國傳統(tǒng)治理觀念的現代反思[J]. 孫曉春.  天津社會科學. 2020(04)



本文編號：3277625