僧格林沁是清朝重臣,也是近代史上有名的將領(lǐng)。關(guān)于如何建構(gòu)有關(guān)僧格林沁的歷史記憶以及強(qiáng)化人們的認(rèn)同的研究是本文的主要內(nèi)容。本文以僧格林沁的家鄉(xiāng)——科爾沁左翼后旗為田野調(diào)查點(diǎn),從文本、實(shí)物、口述史這些資料著手分析了家鄉(xiāng)各階層人們是如何建構(gòu)有關(guān)僧格林沁的歷史記憶,從而加強(qiáng)人們之間的認(rèn)同。本文由緒論、三章主要內(nèi)容、結(jié)論以及附錄等六個(gè)部分構(gòu)成。緒論部分主要包括前人研究、選題原因、研究意義、創(chuàng)新點(diǎn)、調(diào)研狀況和研究方法等內(nèi)容。第一章研究分析了有關(guān)僧格林沁的相關(guān)介紹和家譜;歷史文獻(xiàn)及地方志中有關(guān)僧格林沁的記載;小說(shuō)傳記與詩(shī)歌等文學(xué)作品中的僧格林沁;有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與太平天國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)論文中對(duì)僧格林沁的評(píng)價(jià)等方式出現(xiàn)的文本記憶。第二章以坐落在僧格林沁家鄉(xiāng)科爾沁左翼后旗的“科爾沁左翼后旗博物館”和“博王府”的歷史與現(xiàn)狀為主要內(nèi)容,分析了僧格林沁的物質(zhì)歷史記憶。第三章分析了從政人員、學(xué)者專家、家鄉(xiāng)民眾等群體對(duì)僧格林沁的口述歷史記憶。結(jié)論部分對(duì)有關(guān)僧格林沁的文本、物質(zhì)形態(tài)及口述史等三種方式出現(xiàn)的歷史記憶做了概括分析,總結(jié)了這三種方式是如何建構(gòu)有關(guān)僧格林沁的歷史記憶以及強(qiáng)化人們之間的地方認(rèn)同、民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同。最... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]空間文化與博物館:古村落歷史記憶建構(gòu)邏輯——以山東雄崖所村為例[J]. 袁同凱,房靜靜.  河北學(xué)刊. 2018(05)
[2]英雄人物的歷史記憶建構(gòu)與文化傳承——以臨汾市霍去病故里為例[J]. 宋鴻秀,高忠嚴(yán).  漢字文化. 2018(15)
[3]口述檔案與社會(huì)記憶構(gòu)建關(guān)系再思考——基于“歷史真實(shí)性”視角[J]. 韓良.  檔案與建設(shè). 2018(04)
[4]論影視作品對(duì)公眾歷史記憶的建構(gòu)——以電影《浪潮》為例[J]. 何佳憶.  傳播力研究. 2018(04)
[5]國(guó)內(nèi)僧格林沁研究綜述[J]. 卓海波.  中國(guó)邊疆民族研究. 2008(00)
[6]僧格林沁之死:晚清騎士的最后憤怒[J]. 李揚(yáng)帆.  世界知識(shí). 2006(24)
[7]歷史記憶與人類學(xué)研究[J]. 張偉明.  廣西民族研究. 2005(03)
[8]僧格林沁等蒙古王公的出生日期問(wèn)題——兼談忌諱生日的蒙古族舊俗[J]. 白拉都格其.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào). 2003(05)
[9]蒙古親王僧格林沁家族與清皇家的世代政治聯(lián)姻考述[J]. 杜家驥.  歷史檔案. 2003(01)
[10]論太平天國(guó)的性質(zhì)——《中國(guó)近代史》教科書質(zhì)疑[J]. 柴玉舟,柴福洪.  黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2000(02)

博士論文
[1]歷史記憶中的《僧王之歌》研究[D]. 烏仁通拉嘎.中央民族大學(xué) 2017
[2]僧格林沁若干問(wèn)題研究[D]. 卓海波.中央民族大學(xué) 2012
[3]長(zhǎng)篇敘事民歌《嘎達(dá)梅林》文本和歷史記憶研究[D]. 姜迎春.中央民族大學(xué) 2010

碩士論文
[1]歷史記憶與族群認(rèn)同視野下羌族神話傳說(shuō)研究[D]. 張希茜.西藏民族大學(xué) 2016
[2]僧格林沁鎮(zhèn)壓太平天國(guó)北伐軍的軍事活動(dòng)[D]. 胡耀先.內(nèi)蒙古大學(xué) 2006
[3]僧格林沁研究[D]. 卓海波.中央民族大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3247327