在經(jīng)歷了理論解釋從單一到多元,研究方法從技術(shù)、數(shù)據(jù)分析到社會(huì)、文化解釋的轉(zhuǎn)變后,人類學(xué)的災(zāi)害研究目前也面臨著由災(zāi)害成因分析、災(zāi)害事件應(yīng)對(duì)策略等政策研究向?yàn)?zāi)害預(yù)警政策執(zhí)行和災(zāi)害事件處理過程等實(shí)踐研究轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)。人作為各類災(zāi)害實(shí)踐的主體,逐漸成為重要的被研究對(duì)象,他們對(duì)不同災(zāi)害的地方性話語(yǔ)闡釋,一方面成為災(zāi)害本體研究的有機(jī)組成部分,也為外界提供了以災(zāi)害話語(yǔ)理解本土文化的途徑。從納西族東巴文化對(duì)冰雹災(zāi)害的解讀中,可以看到納西傳統(tǒng)文化如何看待和處理人與自然之間的關(guān)系。 

【文章來(lái)源】：原生態(tài)民族文化學(xué)刊. 2020,12(05)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、魯?shù)樾轮鞔遄匀簧?jì)與文化傳統(tǒng)
二、2015年的自然災(zāi)害
    （一）冰雹災(zāi)害
    （二）東巴祭司的災(zāi)害解讀
        1. 和桂生及其眾弟子的解讀
        2. 和圣典對(duì)冰雹災(zāi)害的解讀
        3. 村中的傳言及應(yīng)對(duì)
    （三）東巴文化中人與自然的關(guān)系
三、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]西方人類學(xué)氣候變化研究述評(píng)[J]. 李永祥.  民族研究. 2017(05)
[2]干旱災(zāi)害的西方人類學(xué)研究述評(píng)[J]. 李永祥.  民族研究. 2016(03)
[3]當(dāng)代災(zāi)害和災(zāi)害人類學(xué)研究[J]. 安東尼·奧立佛-史密斯,陳梅.  思想戰(zhàn)線. 2015(04)
[4]氣象災(zāi)害的人類學(xué)研究途徑——兼論應(yīng)對(duì)氣候變化視角下生態(tài)文明建設(shè)的文化內(nèi)涵[J]. 曾維和,周小俊.  閱江學(xué)刊. 2014(01)
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[7]云南新主天然植物園主要經(jīng)濟(jì)真菌介紹[J]. 趙琪,袁理春,徐中志.  福建農(nóng)業(yè)科技. 2007(03)

碩士論文
[1]麗江魯?shù)樾轮鞔寮{西族祭天儀式及其功能探究[D]. 朱永強(qiáng).中央民族大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3177217