當今世界政治與文化背景決定了"邊界"概念的回歸和升溫,反思性"邊界"已成為人們重新審視和認知國家關系、種族、族裔界限和文化沖突的重要概念體系。反思的"邊界"概念從社會流動、權力、技術、博弈、生命與認同等諸多層面超越和整合了其傳統(tǒng)"地理歷史"屬性,為中國民族研究提供了另一種維度。在反思的"邊界"理論框架內,"中華民族"不僅是中國多民族的總稱和更高層面的"民族"主體,也是由眾多民族"邊界"構成的"邊界網",中華民族在盤根錯節(jié)、復雜多變的"邊界"中,"邊界"本身成為中華民族獨有的文化優(yōu)勢和社會資源。 

【文章來源】：社會科學戰(zhàn)線. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章頁數】：9 頁

【文章目錄】：
一、當今世界政治文化背景與“邊界”概念的演變
    1.當今世界政治文化背景
    2.“邊界”概念的演變過程
二、“邊界”研究及其反思性視角
    1.“邊界”既不是一個點,也不是一條線,是以點與線構成的“面”的空間維度,同時也是鏈接或隔斷過去、當下與未來的時間和實踐感
    2.流動性創(chuàng)造了“邊界”,也消除了“邊界”
    3.“邊界”是“博弈”的資源,也是“博弈”的手段
三、中華民族在“邊界”中
    1.清末民初“民族建國”說
    2.抗日戰(zhàn)爭與知識界的大討論
    3.新國家與“中華民族多元一體”論述
結 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]邊疆思想史——理解中國及其時空構成的一種可能路徑[J]. 袁劍.  青海民族研究. 2019(02)
[2]經濟社會學與行為地理學:親和性與互補性[J]. 劉世定,戶雅琦,李貴才.  社會學評論. 2018(05)
[3]全球化時代的人民、民族與階級——湯姆·奈恩西方馬克思主義語境下的民族主義研究[J]. 劉燁.  民族研究. 2017(04)
[4]從邊疆到民族:關于民族社會工作的批判與想象——兼論李安宅的《邊疆社會工作》[J]. 常寶.  內蒙古師范大學學報(哲學社會科學版). 2016(03)
[5]從中原到邊疆:對典范中國史的反思[J]. 王明珂.  文化縱橫. 2015(04)
[6]徘徊到糾結——顧頡剛關于“中國”與“中華民族”的歷史見解[J]. 葛兆光.  書城. 2015(05)
[7]邊緣、移動與反思[J]. 王明珂.  青海民族研究. 2014(04)
[8]也議“民族識別”與中國民族問題——與馬戎教授商榷[J]. 唐建兵.  西南民族大學學報(人文社會科學版). 2014(01)
[9]中國近代民族主義與中華民族自我意識的覺醒[J]. 鄭大華.  民族研究. 2013 (03)
[10]中華民族的多元一體格局[J]. 費孝通.  北京大學學報(哲學社會科學版). 1989(04)



本文編號：3118088