發(fā)布時(shí)間：2018-06-21 21:34

  本文選題：民族政策 + 取消論��； 參考：《貴州民族研究》2017年02期

【摘要】：近年來(lái),圍繞日益突顯的少數(shù)民族地區(qū)群體矛盾,學(xué)者們對(duì)民族政策進(jìn)行了評(píng)判,形成了兩種話語(yǔ):一種是持否定態(tài)度的"取消論",另一種是持肯定態(tài)度的"堅(jiān)持論"。兩種觀點(diǎn)爭(zhēng)論激烈,社會(huì)反響較大,對(duì)立的觀點(diǎn)和分化輿論不僅給當(dāng)下民族政策的運(yùn)行環(huán)境帶來(lái)不利影響,也使政策的后續(xù)發(fā)展面臨爭(zhēng)議。本文通過分析兩種話語(yǔ)的理論依據(jù)與論證邏輯,指出二者的共通點(diǎn)及局限之處,在此基礎(chǔ)上,另辟蹊徑,將該問題放在少數(shù)群體權(quán)利與民族國(guó)家建構(gòu)的歷史進(jìn)程中進(jìn)行解讀和思考,以化解爭(zhēng)議,走出二元困境。
[Abstract]:In recent years, focusing on the increasingly prominent ethnic group contradictions in minority areas, scholars have judged the national policy and formed two kinds of discourse: one is the "cancellation theory" with a negative attitude, the other is the "persistence theory" with a positive attitude. The two viewpoints are intensely debated and have a strong social response. The opposing views and the divided public opinion not only have a negative impact on the operating environment of the present national policy, but also make the subsequent development of the policy face controversy. By analyzing the theoretical basis and argumentation logic of the two discourses, this paper points out the common points and limitations of the two discourses. In order to resolve the dispute and get out of the dualistic dilemma, this problem is interpreted and pondered in the historical process of minority rights and nation-state construction.
【作者單位】： 中山大學(xué)政治與公共事務(wù)管理學(xué)院;昆明理工大學(xué)社科學(xué)院;
【分類號(hào)】：D633.0

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本文編號(hào)：2050079