發(fā)布時(shí)間：2018-05-03 12:07

  本文選題：東干人 + 文化中心��； 參考：《中國(guó)穆斯林》2017年01期

【摘要】：正眾所周知,文化變遷可以促進(jìn)不同民族的融合,也可促使同一民族的文化朝不同方向發(fā)展。對(duì)于獨(dú)聯(lián)體(СНГ)的回族來(lái)說(shuō),最為重要的是他們遠(yuǎn)離本民族生活區(qū)域,生活在多族群的環(huán)境中。中亞?wèn)|干人的文化變遷可分為三階段。第一階段:1877—1917年第一階段是東干人進(jìn)入中亞初期的幾十年。寬泛的說(shuō),它指1877年到1917年,是東干人作為"高等民族"
[Abstract]:As we all know, cultural change can promote the integration of different ethnic groups, but also promote the development of the culture of the same nation in different directions. The most important thing for the Hui people in the Commonwealth of Independent States is that they live in a multi-ethnic environment far away from their native areas. The cultural changes of East Asian people can be divided into three stages. The first stage: 1877-1917 was a few decades in the early days of the Donghans' entry into Central Asia. Broadly speaking, it refers to the Donggan people as "higher nations" from 1877 to 1917
【作者單位】： 吉爾吉斯共和國(guó)科學(xué)院東干學(xué)與漢學(xué)研究中心;陜西師范大學(xué)"一帶一路"建設(shè)與中亞研究協(xié)同創(chuàng)新中心;
【分類(lèi)號(hào)】：C912.4

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7 和侃;近年來(lái)我國(guó)東干學(xué)研究綜述[J];回族研究;2003年04期

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10 木哈買(mǎi)·賀寶山;生活在阿勒泰地區(qū)的“東干人”[J];中國(guó)穆斯林;2004年05期

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1 和侃;;近年來(lái)我國(guó)東干學(xué)研究綜述[A];第十四次全國(guó)回族學(xué)研討會(huì)論文匯編[C];2003年

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1 高秋福;東干人:中國(guó)歷史文化的海外“活化石”[N];新華每日電訊;2011年

2 本報(bào)駐阿拉木圖記者 張春友;中亞有個(gè)“陜西村”[N];光明日?qǐng)?bào);2011年

3 馬龍;海外東干杰出人士來(lái)我州尋根[N];民族日?qǐng)?bào);2011年

4 本報(bào)記者 張紅;甘肅：最貼近中亞的新僑鄉(xiāng)[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2012年

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本文編號(hào)：1838422