本文關(guān)鍵詞：命名:阿怒人的社會(huì)空間建構(gòu)

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【摘要】：居住在藏彝走廊的阿怒人,在怒江流域高山峽谷的地理環(huán)境和多民族共居的社會(huì)環(huán)境中,通過(guò)對(duì)社區(qū)內(nèi)的土地命名和確定邊界,構(gòu)建了屬于自己的社會(huì)空間,使之成為一個(gè)具有意義的"地方"。這個(gè)地方構(gòu)建的過(guò)程,既體現(xiàn)了阿怒人社會(huì)和宇宙觀的本質(zhì),也呈現(xiàn)了歷史進(jìn)程的影響。是藏彝走廊民族文化生態(tài)空間建構(gòu)的一種類(lèi)型。
【作者單位】： 四川大學(xué);
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“藏彝走廊民族文化生態(tài)空間特征研究”(批準(zhǔn)號(hào):08BMZ027)
【分類(lèi)號(hào)】：C95
【正文快照】： 在藏彝走廊南北走向的高山峽谷中,各民族有著自己的家園,每個(gè)村落或者村寨,都有一個(gè)被從地理環(huán)境建構(gòu)為地方的過(guò)程。正如列斐伏爾(Henri Lefebvre)所說(shuō),空間是人的實(shí)踐和創(chuàng)造的物質(zhì)面向,因而空間實(shí)際上可以區(qū)分為兩類(lèi),一是比較抽象的空間(絕對(duì)空間),一是生活和有意義的空間(社

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 黃樹(shù)民;;藏彝走廊——區(qū)域研究的沃土[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2007年01期

2 王銘銘;;藏彝走廊——多學(xué)科區(qū)域研究[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2007年01期

3 吳其付;;藏彝走廊與遺產(chǎn)廊道構(gòu)建[J];貴州民族研究;2007年04期

4 石碩;;關(guān)于認(rèn)識(shí)藏彝走廊的三個(gè)角度與研究思路[J];廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

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6 段渝;;藏彝走廊與絲綢之路[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2010年02期

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8 石碩;;關(guān)于藏彝走廊的民族與文化格局——試論藏彝走廊的文化分區(qū)[J];西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版);2010年12期

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

1 石碩;;藏彝走廊:一個(gè)獨(dú)具價(jià)值的民族區(qū)域——談費(fèi)孝通先生提出的“藏彝走廊”概念與區(qū)域[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年

2 劉復(fù)生;;族群?jiǎn)栴}三議——以藏彝走廊民族為例[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年

3 劉輝強(qiáng);;藏彝走廊的民族語(yǔ)言[A];“藏彝走廊歷史文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)會(huì)議論文[C];2003年

4 白志紅;;藏彝走廊中“藏回”的民族認(rèn)同及其主體性——以云南省迪慶藏族自治州香格里拉縣“藏回”為例[A];中華民族認(rèn)同與認(rèn)同中華民族——人類(lèi)學(xué)高級(jí)論壇2008卷[C];2008年

5 鄧平;;藏彝走廊“鍋莊貿(mào)易”的機(jī)制和啟示[A];共識(shí)（2012秋刊08）——?jiǎng)?chuàng)新邊疆民族宗教治理 完善民族區(qū)域自治制度[C];2013年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 閔克;“藏彝走廊族群認(rèn)同及社會(huì)文化互動(dòng)”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào);2007年

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本文編號(hào)：1230727