本文關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》“利”論及其現(xiàn)代管理學(xué)價(jià)值

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【摘要】： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承在于創(chuàng)新，在于在新的時(shí)代背景下給予新的解讀，而這樣做的目的在于經(jīng)世致用。本文著力于《論語(yǔ)》“利”的研究的旨?xì)w也在于此。 抱著“克己復(fù)禮”的理想，誕生于奴隸社會(huì)封建社會(huì)交替之際的《論語(yǔ)》認(rèn)為，當(dāng)時(shí)時(shí)代管理理念需要的是“重義輕利”。同樣，社會(huì)主義利益觀也重視“義”。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理念好像與社會(huì)主義哲學(xué)觀相對(duì)立，“叢林法則”是它的核心觀念。建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的管理價(jià)值觀將何去何從?本文認(rèn)為，應(yīng)該堅(jiān)持“義利均衡”管理理念。重義是社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)，，而重利是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)力所在，“義利并舉”的實(shí)質(zhì)是義利并重，但問(wèn)題在于管理實(shí)際中有義利不能兼重的決策時(shí)刻，如何取舍?本文認(rèn)為，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的管理理念應(yīng)該是“義利均衡”。義利均衡首先體現(xiàn)的是義利并重，更重要的在于管理實(shí)踐中的動(dòng)態(tài)性。就是說(shuō)，管理過(guò)程中的義利不能并重狀態(tài)，或者暫時(shí)的重利輕義或重義輕利都是允許的。儒家的中庸思想和權(quán)變管理學(xué)派的權(quán)變觀點(diǎn)是“義利均衡”的應(yīng)有之義。 同時(shí)，有必要指出的是，本文提出的“義利均衡”中的“義”的內(nèi)涵是更加廣義上的義，不僅僅包括《論語(yǔ)》中的“義”的內(nèi)涵，甚至還內(nèi)在的包含仁、忠、誠(chéng)、和等等范疇，在一定前提下，甚至等同于精神文明一詞的內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：“利” 《論語(yǔ)》 管理 義利均衡
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：B222.1;C93-02
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-5
• 引言5-7
• 第一章 研究動(dòng)因目的和動(dòng)態(tài)7-16
• 1.1 研究的動(dòng)因和目的7-9
• 1.2 研究動(dòng)態(tài)9-16
• 第二章 《論語(yǔ)》"利"論16-27
• 1.1 《論語(yǔ)》"利"義16-20
• 1.2 《論語(yǔ)》"利"論20-27
• 第三章 "利"論的現(xiàn)代管理學(xué)價(jià)值27-44
• 1.1 中西傳統(tǒng)管理思想在當(dāng)代管理實(shí)踐中的困境27-33
• 1.2 義利均衡與現(xiàn)代管理學(xué)價(jià)值的契合33-44
• 結(jié)語(yǔ)44-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果49-50
• 致謝50-51

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：594070