陽(yáng)明學(xué)說(shuō)是王陽(yáng)明等思想家逐漸完善并發(fā)展的一種哲學(xué)體系,陽(yáng)明學(xué)說(shuō)所強(qiáng)調(diào)的"知行合一""致良知"以及"心即理"等,在當(dāng)前組織管理中仍有著非常重要的實(shí)踐價(jià)值。由于在陽(yáng)明學(xué)說(shuō)的體系中,對(duì)于人的品質(zhì)、道德約束提出了要求,因此在管理者的視野里,不僅要善于運(yùn)用規(guī)章制度進(jìn)行約束,還應(yīng)該善于運(yùn)用陽(yáng)明學(xué)說(shuō),激發(fā)人的善念,克制人的惡念,實(shí)現(xiàn)管理的高效化。

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【文章目錄】：
一、陽(yáng)明學(xué)說(shuō)在組織管理范疇的理論結(jié)構(gòu)及應(yīng)用機(jī)制
    (一) “心即理”的理論及運(yùn)用機(jī)制
    (二) “知行合一”的理論及運(yùn)行機(jī)制
    (三) “致良知”的理論及運(yùn)行機(jī)制
二、“心即理”在組織管理中的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
    (一) “修心”文化下的組織管理
    (二) “克制假己”文化下的組織管理
三、“致良知”在組織管理中的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
    (一) “皆可為圣賢”的平等意識(shí)
    (二) “良知的見(jiàn)聞”在組織管理的實(shí)現(xiàn)
四、“知行合一”在組織管理中的實(shí)現(xiàn)機(jī)制
    (一) “真知必在于行”的實(shí)現(xiàn)
    (二) “一念發(fā)動(dòng)”的實(shí)現(xiàn)



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