從諸葛亮治蜀看領(lǐng)導(dǎo)者價(jià)值觀對(duì)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的制約
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【摘要】:正諸葛亮作為封建士人心目中"為師""為將""為相"的完人,"立功""立德""立言"三不朽的理想化身,為蜀漢政權(quán)"鞠躬盡瘁,死而后已",成就了一個(gè)在人格和能力上幾乎完美無(wú)缺的道德典型。然而,為什么三國(guó)時(shí)期,內(nèi)部政治治理最為成功的蜀國(guó)卻最先滅亡呢?20世紀(jì)90年代,人力資源專家豪斯教授提出了以價(jià)值觀為本的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)理論,即Value-basedLeadership(VBL)理論。此理論認(rèn)為,領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀是VBL的基礎(chǔ),是種子要素,是團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的靈魂所在,而領(lǐng)導(dǎo)力在于他們處理和運(yùn)用價(jià)值觀的能力。本文主要從領(lǐng)導(dǎo)者的價(jià)值觀對(duì)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的引領(lǐng)與制約的角度探討蜀漢最先滅亡的原因。
【作者單位】: 四川旅游學(xué)院工商系;
【關(guān)鍵詞】: 諸葛亮治蜀 領(lǐng)導(dǎo)力 道德價(jià)值觀 領(lǐng)導(dǎo)者 蜀漢 團(tuán)隊(duì)運(yùn)作 三國(guó)時(shí)期 政治理想 益州士族 運(yùn)用價(jià)值
【分類號(hào)】:C933
【正文快照】: 諸葛亮作為封建士人心目中“為師”“為將”“為相”的完人,“立功”“立德”“立言”三不朽的理想化身,為蜀漢政權(quán)“鞠躬盡瘁,死而后已”,成就了一個(gè)在人格和能力上幾乎完美無(wú)缺的道德典型。然而,為什么三國(guó)時(shí)期,內(nèi)部政治治理最為成功的蜀國(guó)卻最先滅亡呢?20世紀(jì)90年代,人力
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,本文編號(hào):543077
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