本文關(guān)鍵詞：新加坡、印度尼西亞外派中國(guó)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的跨文化授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立,中國(guó)與亞洲其他各國(guó)間的商務(wù)交流日益頻繁,跨文化外派人員作為在適應(yīng)中國(guó)文化的同時(shí),需要通過(guò)與文化密切相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)有效領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)下屬,從而提高自身的外派有效性。 在這樣的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)中國(guó)本土下屬及其直屬的新加坡或印度尼西亞外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行的90分鐘半結(jié)構(gòu)化深度訪(fǎng)談,基于現(xiàn)有的跨文化理論和授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)理論,采用扎根理論收集和分析數(shù)據(jù),構(gòu)建了新加坡、印度尼西亞兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為模型,揭示了以新加坡、印度尼西亞兩國(guó)的外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者在參與到中國(guó)本土下屬管理中的優(yōu)勢(shì)與挑戰(zhàn)。同時(shí),進(jìn)一步豐富了中國(guó)文化背景下的授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為理論,特別是開(kāi)創(chuàng)了外派人員在中國(guó)文化背景下這一全新情境下的研究。 得到印度尼西亞外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者跨文化授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為的五個(gè)維度：彈性工作、鼓勵(lì)創(chuàng)新績(jī)效、關(guān)心個(gè)人成長(zhǎng)、導(dǎo)師式指導(dǎo)和可信賴(lài)信息源,而新加坡外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者跨文化授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為包括：以身作則、細(xì)節(jié)控制、關(guān)心個(gè)人成長(zhǎng)、導(dǎo)師式指導(dǎo)和可信賴(lài)信息源。并在此基礎(chǔ)上編制了問(wèn)卷,采用現(xiàn)場(chǎng)研究法對(duì)新加坡外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者、印度尼西亞外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者以及中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者在這些授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為上的異同進(jìn)行了文化對(duì)比研究,確認(rèn)了三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為上存在的差異,并且這些差異通過(guò)與下屬?lài)?guó)所在文化的交互,作用于下屬心理授權(quán)感知的不同維度,影響下屬的心理授權(quán)感知。
【關(guān)鍵詞】：新加坡 印度尼西亞 海外外派工作 授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為 跨文化勝任力 跨文化領(lǐng)導(dǎo)力
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：C933
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-6
• 致謝6-10
• 1 緒論10-26
• 1.1 問(wèn)題提出10-11
• 1.2 跨文化勝任力概念及研究成果11-15
• 1.2.1 跨文化勝任力、跨文化敏感性與跨文化溝通力11-14
• 1.2.2 跨文化勝任力與外派有效性14-15
• 1.3 領(lǐng)導(dǎo)力與跨文化情景下的領(lǐng)導(dǎo)力15-17
• 1.3.1 領(lǐng)導(dǎo)力15-16
• 1.3.2 跨文化情境下的領(lǐng)導(dǎo)力16-17
• 1.4 授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為概念及其研究成果17-20
• 1.4.1 授權(quán)的認(rèn)知觀(guān)點(diǎn)——心理授權(quán)18
• 1.4.2 授權(quán)的組織觀(guān)點(diǎn)——結(jié)構(gòu)授權(quán)18-19
• 1.4.3 授權(quán)的行為觀(guān)點(diǎn)——領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)行為19-20
• 1.5 跨文化領(lǐng)導(dǎo)力開(kāi)發(fā)20-21
• 1.6 新加坡、印度尼西亞及中國(guó)的本土文化和跨文化研究成果21-24
• 1.6.1 新加坡——中西方文化匯聚點(diǎn)22
• 1.6.2 印度尼西亞——一個(gè)多民族國(guó)家22-23
• 1.6.3 中國(guó)——儒家文化影響下的發(fā)展中國(guó)家23-24
• 1.7 研究構(gòu)思24-26
• 2 研究一 扎根理論探索外派中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為結(jié)構(gòu)26-74
• 2.1 構(gòu)思26
• 2.2 基本研究方法——扎根理論26-31
• 2.2.1 扎根理論研究思路26-28
• 2.2.2 扎根理論的樣本取樣28-29
• 2.2.3 扎根理論的訪(fǎng)談設(shè)計(jì)29-30
• 2.2.4 扎根理論的數(shù)據(jù)分析30-31
• 2.3 研究實(shí)施31-36
• 2.3.1 被試31-32
• 2.3.2 訪(fǎng)談結(jié)構(gòu)32-34
• 2.3.3 數(shù)據(jù)分析34-36
• 2.4 結(jié)果分析36-68
• 2.4.1 個(gè)案分析結(jié)果36-52
• 2.4.2 多案例分析結(jié)果52-67
• 2.4.3 結(jié)果總結(jié)67
• 2.4.4 編碼一致性檢驗(yàn)67-68
• 2.5 討論68-74
• 2.5.1 跨文化勝任力視角68-69
• 2.5.2 領(lǐng)導(dǎo)力視角69-70
• 2.5.3 授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)研究視角70-71
• 2.5.4 扎根理論研究方法優(yōu)勢(shì)與不足71-72
• 2.5.5 問(wèn)題聚焦訪(fǎng)談法優(yōu)勢(shì)與不足72-74
• 3 研究二 授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為的跨文化比較74-89
• 3.1 構(gòu)思74-75
• 3.2 研究方法75-76
• 3.2.1 被試75
• 3.2.2 問(wèn)卷75-76
• 3.2.3 統(tǒng)計(jì)分析76
• 3.3 結(jié)果分析76-83
• 3.3.1 問(wèn)卷信效度分析76-78
• 3.3.2 描述性統(tǒng)計(jì)78
• 3.3.3 三組被試差異比較78-81
• 3.3.4 授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)心理授權(quán)的回歸比較81-83
• 3.4 討論83-89
• 3.4.1 授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為結(jié)構(gòu)83-84
• 3.4.2 跨文化研究視角84-88
• 3.4.3 研究方法優(yōu)勢(shì)與不足88-89
• 4 結(jié)論89-90
• 參考文獻(xiàn)90-95
• 附錄1. 研究項(xiàng)目介紹書(shū)(中文)95-97
• 附錄2. 研究項(xiàng)目訪(fǎng)談提綱(中文)97-101
• 附錄3. 訪(fǎng)談助手手冊(cè)(英文)101-103
• 附錄4 領(lǐng)導(dǎo)授權(quán)賦能行為問(wèn)卷103-105

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

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  本文關(guān)鍵詞：新加坡、印度尼西亞外派中國(guó)的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的跨文化授權(quán)領(lǐng)導(dǎo)行為，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：468672