莎士比亞羅馬劇對《希臘羅馬名人傳》中“領袖”形象的改編研究
發(fā)布時間:2021-10-28 10:05
“領袖”群體是莎士比亞筆下的一種典型人物,他們承載著更多的社會關注與期望,其行為容易受到更強烈的限制,因此對領袖人物的刻畫是展現人物矛盾性與復雜性的一種突出表達。裘力斯·凱撒、安東尼與科利奧蘭納斯都是古羅馬社會中地位顯赫的軍事、政治領袖,作者在刻畫其形象時以普魯塔克的《希臘羅馬名人傳》(以下簡稱《名人傳》)為創(chuàng)作藍本!睹藗鳌分絮r明的文學特征為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作提供了情節(jié)線索與人物形象的靈感來源。但莎士比亞借由對領袖人物的重點刻畫,使羅馬劇超越了普魯塔克作品中道德宣教的核心目標,最終呈現為以人本意識為終極關懷的,將社會性與審美性高度統(tǒng)一的人文主義巨作。本文意在研究莎士比亞對三部以古羅馬為背景的戲劇《裘力斯·凱撒》、《安東尼與克莉奧佩特拉》、《科利奧蘭納斯》中的“領袖”人物,在普魯塔克《名人傳》的基礎上做出了怎樣的改編。全文共有緒論、正文和結語三個部分:緒論部分是對本文主體部分的概述以及對研究狀況進行的總體把握。首先筆者將國內外對本題材的研究情況進行梳理,認清目前研究現狀的不足之處,并試圖在接下來的撰文中填補些許空白。其次筆者將介紹本文的研究意義,探討文學作品與戲劇文本之間改編的價值。...
【文章來源】:河南大學河南省
【文章頁數】:106 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究現狀
(一)國內外對莎士比亞羅馬劇研究回溯
(二)國內外于普魯塔克對莎士比亞羅馬劇的影響研究回溯
二、研究意義與價值
三、研究方法
四、研究創(chuàng)新之處
第一章 《名人傳》與莎士比亞戲劇的關系探究
第一節(jié) 相互契合的創(chuàng)作基調
一、超自然因素與人性的關系辨析
二、失落的道德在新時代的復歸
第二節(jié) 互為融通的藝術承載形式
一、結構:從編排意識到布局設置
二、人物:從性格描寫到心理分析
三、著述風格:散文體到文體混用
第二章 莎士比亞對《名人傳》中的“領袖”形象的擴充與改寫
第一節(jié) 《名人傳》中的“領袖”敘述
一、普魯塔克視角中的“領袖”形象
二、普魯塔克政治觀對“領袖”形象塑造的影響研究
第二節(jié) 莎士比亞羅馬劇中的“領袖”形象敘述
一、凱撒——重構榮譽觀念的絕對王者
二、安東尼——重構世俗觀念的反叛者
三、科利奧蘭納斯——重構自我意志的放逐者
第三章 莎士比亞對《名人傳》中“領袖”改編的意蘊探析
第一節(jié) 莎士比亞羅馬劇中的社會形態(tài)反思
一、對羅馬單一價值觀念的批判
二、政治理想的表達——為政治靈魂塑形
第二節(jié) 以人為尺度的審美本質
一、羅馬劇中領袖人物的雙重“主動性”
二、對人類精神完整性的探求
第三節(jié) 藝術典型——社會性與審美性的有機融合
結語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]朱東潤《莎氏樂府談》價值論[J]. 李偉昉. 外國文學研究. 2019(02)
[2]在“傳記”和“歷史”之間——普魯塔克《名人傳》的敘事模式探析[J]. 江琴. 史學理論研究. 2018(02)
[3]莎士比亞羅馬劇中的戰(zhàn)爭[J]. 彭磊. 國外文學. 2017(04)
[4]論《裘利斯·凱撒》中的矛盾沖突與“凱撒精神”[J]. 陳會亮. 外國文學研究. 2017(02)
[5]埃及的鱷魚:論《安東尼與克莉奧佩特拉》中的異域想象及自我反思[J]. 虞又銘. 中國比較文學. 2017(02)
[6]中國古羅馬戲劇研究評述[J]. 張連橋. 戲劇之家. 2017(02)
[7]凱撒的罪與罰?——讀莎翁《裘力斯·凱撒》[J]. 彭磊. 中國比較文學. 2017(01)
[8]榮譽與權謀——《科利奧蘭納斯》中的伏倫妮婭[J]. 彭磊. 國外文學. 2016(03)
[9]愛欲與城邦:科里奧蘭納斯的命運[J]. 張沛. 國外文學. 2015(03)
[10]英雄末路的悲哀——科里奧蘭納斯與項羽之比較[J]. 李秀. 名作欣賞. 2014(23)
博士論文
[1]莎士比亞戲劇的倫理思想研究[D]. 莊新紅.山東師范大學 2012
[2]麻木的群氓文學流變視野中的《裘力斯·凱撒》群氓場景反思[D]. 范若恩.復旦大學 2012
[3]普魯塔克政治觀研究[D]. 馮亞.南開大學 2010
碩士論文
[1]現代性視域中的莎士比亞羅馬劇[D]. 王穎.河南大學 2019
[2]中國當代文論中典型的內涵辨析[D]. 黃軼劼.云南師范大學 2017
[3]《裘力斯·凱撒》中羅馬人和羅馬城邦的形象建構[D]. 何灣.東北師范大學 2017
[4]莎士比亞:精于修辭之道的文學巨匠[D]. 翁委凡.福建師范大學 2015
[5]《裘力斯·凱撒》劇中的政治意蘊—莎翁對《名人傳》的“拿來”與變形[D]. 吳亞蓉.安徽大學 2015
[6]試論普魯塔克《名人傳》的著述風格[D]. 李婧.東北師范大學 2011
[7]論尼采美學的“酒神”內涵[D]. 向柏樺.湖北大學 2011
[8]論普魯塔克的羅馬觀[D]. 雷玉娟.陜西師范大學 2011
[9]莎士比亞《裘力斯·凱撒》的新歷史主義探索[D]. 胡程.蘇州大學 2008
[10]愛情、死亡和權力[D]. 孫澤洋.北京交通大學 2008
本文編號:3462662
【文章來源】:河南大學河南省
【文章頁數】:106 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、研究現狀
(一)國內外對莎士比亞羅馬劇研究回溯
(二)國內外于普魯塔克對莎士比亞羅馬劇的影響研究回溯
二、研究意義與價值
三、研究方法
四、研究創(chuàng)新之處
第一章 《名人傳》與莎士比亞戲劇的關系探究
第一節(jié) 相互契合的創(chuàng)作基調
一、超自然因素與人性的關系辨析
二、失落的道德在新時代的復歸
第二節(jié) 互為融通的藝術承載形式
一、結構:從編排意識到布局設置
二、人物:從性格描寫到心理分析
三、著述風格:散文體到文體混用
第二章 莎士比亞對《名人傳》中的“領袖”形象的擴充與改寫
第一節(jié) 《名人傳》中的“領袖”敘述
一、普魯塔克視角中的“領袖”形象
二、普魯塔克政治觀對“領袖”形象塑造的影響研究
第二節(jié) 莎士比亞羅馬劇中的“領袖”形象敘述
一、凱撒——重構榮譽觀念的絕對王者
二、安東尼——重構世俗觀念的反叛者
三、科利奧蘭納斯——重構自我意志的放逐者
第三章 莎士比亞對《名人傳》中“領袖”改編的意蘊探析
第一節(jié) 莎士比亞羅馬劇中的社會形態(tài)反思
一、對羅馬單一價值觀念的批判
二、政治理想的表達——為政治靈魂塑形
第二節(jié) 以人為尺度的審美本質
一、羅馬劇中領袖人物的雙重“主動性”
二、對人類精神完整性的探求
第三節(jié) 藝術典型——社會性與審美性的有機融合
結語
參考文獻
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]朱東潤《莎氏樂府談》價值論[J]. 李偉昉. 外國文學研究. 2019(02)
[2]在“傳記”和“歷史”之間——普魯塔克《名人傳》的敘事模式探析[J]. 江琴. 史學理論研究. 2018(02)
[3]莎士比亞羅馬劇中的戰(zhàn)爭[J]. 彭磊. 國外文學. 2017(04)
[4]論《裘利斯·凱撒》中的矛盾沖突與“凱撒精神”[J]. 陳會亮. 外國文學研究. 2017(02)
[5]埃及的鱷魚:論《安東尼與克莉奧佩特拉》中的異域想象及自我反思[J]. 虞又銘. 中國比較文學. 2017(02)
[6]中國古羅馬戲劇研究評述[J]. 張連橋. 戲劇之家. 2017(02)
[7]凱撒的罪與罰?——讀莎翁《裘力斯·凱撒》[J]. 彭磊. 中國比較文學. 2017(01)
[8]榮譽與權謀——《科利奧蘭納斯》中的伏倫妮婭[J]. 彭磊. 國外文學. 2016(03)
[9]愛欲與城邦:科里奧蘭納斯的命運[J]. 張沛. 國外文學. 2015(03)
[10]英雄末路的悲哀——科里奧蘭納斯與項羽之比較[J]. 李秀. 名作欣賞. 2014(23)
博士論文
[1]莎士比亞戲劇的倫理思想研究[D]. 莊新紅.山東師范大學 2012
[2]麻木的群氓文學流變視野中的《裘力斯·凱撒》群氓場景反思[D]. 范若恩.復旦大學 2012
[3]普魯塔克政治觀研究[D]. 馮亞.南開大學 2010
碩士論文
[1]現代性視域中的莎士比亞羅馬劇[D]. 王穎.河南大學 2019
[2]中國當代文論中典型的內涵辨析[D]. 黃軼劼.云南師范大學 2017
[3]《裘力斯·凱撒》中羅馬人和羅馬城邦的形象建構[D]. 何灣.東北師范大學 2017
[4]莎士比亞:精于修辭之道的文學巨匠[D]. 翁委凡.福建師范大學 2015
[5]《裘力斯·凱撒》劇中的政治意蘊—莎翁對《名人傳》的“拿來”與變形[D]. 吳亞蓉.安徽大學 2015
[6]試論普魯塔克《名人傳》的著述風格[D]. 李婧.東北師范大學 2011
[7]論尼采美學的“酒神”內涵[D]. 向柏樺.湖北大學 2011
[8]論普魯塔克的羅馬觀[D]. 雷玉娟.陜西師范大學 2011
[9]莎士比亞《裘力斯·凱撒》的新歷史主義探索[D]. 胡程.蘇州大學 2008
[10]愛情、死亡和權力[D]. 孫澤洋.北京交通大學 2008
本文編號:3462662
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