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攀枝花中國(guó)三線建設(shè)博物館視覺(jué)符號(hào)呈現(xiàn)與記憶重構(gòu)研究

發(fā)布時(shí)間:2024-02-23 22:17
  “三線建設(shè)”作為國(guó)家一段特殊的歷史記憶,誕生“三線精神”是我國(guó)集中力量辦大事體現(xiàn)國(guó)家制度優(yōu)越性的歷史體現(xiàn)。這段集體記憶的構(gòu)建是社會(huì)前進(jìn)發(fā)展與精神文化傳承的重要手段。隨著社會(huì)的發(fā)展與傳播媒介的變化,傳播環(huán)境也與之前相比大為不同。從傳播學(xué)路徑對(duì)諸如博物館這樣的記憶場(chǎng)所進(jìn)行解析,了解其傳播的路徑以及參觀者在觀后的分享方式、重構(gòu)個(gè)人記憶便顯得尤為重要。通過(guò)對(duì)視覺(jué)認(rèn)知簡(jiǎn)單呈現(xiàn)在記憶空間下的記憶建構(gòu)內(nèi)容的分析,將對(duì)博物館視覺(jué)的歷史修辭進(jìn)行建構(gòu)與表征,加強(qiáng)參觀者集體記憶具有重要的教育意義與現(xiàn)實(shí)意義。本文選取案例調(diào)查地點(diǎn)——四川省攀枝花市“中國(guó)三線建設(shè)博物館”。通過(guò)對(duì)記憶場(chǎng)所理論、集體記憶理論、視覺(jué)傳播相關(guān)理論的文獻(xiàn)梳理,進(jìn)行理論的解析,為本文奠定理論基礎(chǔ)。其次闡述了中國(guó)三線建設(shè)博物館的視覺(jué)呈現(xiàn)特點(diǎn),通過(guò)對(duì)館內(nèi)一號(hào)館至四號(hào)館的歷史梳理,從而論述各館內(nèi)的視覺(jué)呈現(xiàn)元素的主要視覺(jué)特征與集體記憶形成過(guò)程。隨后,進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,通過(guò)理論的主要思想與博物館實(shí)際情況的結(jié)合,以及相關(guān)非正式訪談,創(chuàng)建了攀枝花中國(guó)三線建設(shè)博物館集體記憶建構(gòu)與激活的測(cè)量量表。并且對(duì)記憶場(chǎng)所的空間視覺(jué)元素,視覺(jué)呈現(xiàn)要素,記憶影響要素進(jìn)行解析,...

【文章頁(yè)數(shù)】:91 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】:碩士

【部分圖文】:

圖1博物館大門(mén)題詞

圖1博物館大門(mén)題詞

第二章三線建設(shè)博物館記憶要素與特征分析23博物館管理人員后得知這樣設(shè)置的目的是“讓參觀者遵循前人勞動(dòng)模范的腳步,傳承三線精神,與祖國(guó)一起步入輝煌”。體現(xiàn)出博物館在物理空間上的瀏覽設(shè)置也是處處體現(xiàn)出博物館與參觀者的互動(dòng),以及博物館在空間設(shè)置上基于精心選擇與將歷史信息編輯成一種話語(yǔ)秩....


圖2毛主席對(duì)三線建設(shè)的重要語(yǔ)錄

圖2毛主席對(duì)三線建設(shè)的重要語(yǔ)錄

第二章三線建設(shè)博物館記憶要素與特征分析23博物館管理人員后得知這樣設(shè)置的目的是“讓參觀者遵循前人勞動(dòng)模范的腳步,傳承三線精神,與祖國(guó)一起步入輝煌”。體現(xiàn)出博物館在物理空間上的瀏覽設(shè)置也是處處體現(xiàn)出博物館與參觀者的互動(dòng),以及博物館在空間設(shè)置上基于精心選擇與將歷史信息編輯成一種話語(yǔ)秩....


圖3外置蒸汽機(jī)頭

圖3外置蒸汽機(jī)頭

西南大學(xué)碩士學(xué)位論文24(二)中國(guó)三線建設(shè)博物館視覺(jué)傳播內(nèi)容與特征分析參觀者通過(guò)不同主題參觀展示與博物館講解后,整體上會(huì)對(duì)博物館內(nèi)視覺(jué)色彩能夠刺激激活參觀者的神經(jīng)系統(tǒng),有利于讓事件親歷者的記憶被激活,而非事件親歷者能夠直觀地對(duì)三線建設(shè)進(jìn)行理解與建構(gòu)官方記憶,讓大腦中一個(gè)無(wú)概念且抽....


圖4博物館建筑外觀

圖4博物館建筑外觀

第二章三線建設(shè)博物館記憶要素與特征分析25圖4博物館建筑外觀圖5博物館內(nèi)部空間



本文編號(hào):3908065

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