盧西安·弗洛伊德,作為上個(gè)世紀(jì)最具有創(chuàng)意性的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)巨匠之一,盡管從形式上而言,其作品仍舊歸屬于傳統(tǒng)范疇之內(nèi)的再現(xiàn)性藝術(shù),但其始終嘗試著顛覆人們慣常思維理解之中關(guān)于現(xiàn)實(shí)性概念的閾值,并引入了一種隱含的,卻真實(shí)存在的非現(xiàn)實(shí)性藝術(shù)視角。在其充滿(mǎn)著獨(dú)立性與自發(fā)性的畫(huà)面中,他的此種非現(xiàn)實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性一起,構(gòu)成了某種悖論式的存在�？梢哉f(shuō),這種模式存在于弗洛伊德藝術(shù)實(shí)踐的方方面面。需要指出的是,弗洛伊德對(duì)可見(jiàn)世界的描述,并非只是單純地為了描述這種行為本身,也非純粹地為了對(duì)客體的外部進(jìn)行相似的模仿;而是在研究可見(jiàn)世界的同時(shí),潛在地將其真實(shí)存在的感受經(jīng)歷與直覺(jué)經(jīng)驗(yàn)等,諸種非現(xiàn)實(shí)性因素外顯化。這在一定程度上,使他的作品成為其與觀者進(jìn)行互動(dòng)交流,并表達(dá)某些深層次的內(nèi)在元素的媒介。一定意義上,藝術(shù)家的此種站在違抗常態(tài)的邊界,所創(chuàng)造出的震懾人心的形象,是將那些看似不可見(jiàn)的、非現(xiàn)實(shí)性的因素,納入到藝術(shù)家再自然不過(guò)的現(xiàn)實(shí)性畫(huà)面之中。當(dāng)然我們不可否認(rèn),在弗洛伊德的藝術(shù)之中,他的此種原始內(nèi)在的非現(xiàn)實(shí)性元素,與其作品的現(xiàn)實(shí)性描繪之間,離不開(kāi)其藝術(shù)技藝方面的層層調(diào)和,并在此基礎(chǔ)上形成某種富有新意的、獨(dú)具特色的藝術(shù)效果。...

【文章頁(yè)數(shù)】：184 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)論
第一章 心靈映象中的畫(huà)家
    第一節(jié) 存在主義的安格爾
    第二節(jié) 凝視中的影射
    第三節(jié) 裸體與人體
    第四節(jié) 畫(huà)家心中的樂(lè)園
第二章 觀看與描繪的風(fēng)格之夢(mèng)
    第一節(jié) 意識(shí)與無(wú)意識(shí)的解析
    第二節(jié) 從再現(xiàn)到表現(xiàn)
    第三節(jié) 圖式與經(jīng)驗(yàn)
    第四節(jié) 藝術(shù)中的視覺(jué)可譯性
第三章 知性信仰的沉思與呼喚
    第一節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義的危機(jī)與情懷
    第二節(jié) 時(shí)代語(yǔ)境中的新再現(xiàn)
    第三節(jié) 傳承的質(zhì)感與對(duì)話(huà)
    第四節(jié) 走出時(shí)間的桎梏
第四章 新繪畫(huà)觀念的形式與標(biāo)志
    第一節(jié) 寫(xiě)實(shí)語(yǔ)匯的新起點(diǎn)
    第二節(jié) 古典圖像的再解釋
    第三節(jié) 靈魂的反映與色彩
    第四節(jié) 現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)意識(shí)的延伸
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
    藝術(shù)家年表
    文中圖片索引
致謝



本文編號(hào)：3743941