本文關(guān)鍵詞：藝術(shù)與設(shè)計(jì)融合視域下的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：伴隨著工業(yè)革命的發(fā)生,現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)運(yùn)而生,為了適應(yīng)社會(huì)的高速發(fā)展,并且滿足人們對(duì)美學(xué)的不斷追求,現(xiàn)代設(shè)計(jì)開始嘗試走向一條符合時(shí)代發(fā)展、藝術(shù)追求、大眾接受的新型設(shè)計(jì)之路,從提出反對(duì)大工業(yè)、“拋棄”傳統(tǒng),到現(xiàn)代科技人性化、節(jié)約化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)理念,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)經(jīng)歷了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)后設(shè)計(jì)、激進(jìn)設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)和多元化設(shè)計(jì)等風(fēng)潮,但無論怎么變化,設(shè)計(jì)都是為人服務(wù)。而從另一個(gè)側(cè)面來說,設(shè)計(jì)反映了人們的物質(zhì)生活和精神需求,因此如何提高設(shè)計(jì)作品中的藝術(shù)含量并加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的使用性,從而將藝術(shù)和技術(shù)達(dá)到完美的融合是我們迫切需要解決的問題。因此,本文以設(shè)計(jì)和藝術(shù)融合視域?yàn)檠芯勘尘?闡釋當(dāng)代社會(huì)具有雙重身份的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)形式、實(shí)踐以及未來發(fā)展趨勢(shì)。 本文首先從現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)及其二者之間的融合趨勢(shì)說起,不管是從原始社會(huì)的藝術(shù)萌芽和設(shè)計(jì)誕生說起還是現(xiàn)代派藝術(shù)以及現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)系都能夠說明藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間存在著相互關(guān)聯(lián)性�，F(xiàn)代工業(yè)革命的生產(chǎn)力發(fā)展給西方的生產(chǎn)方式、人的生活方式和行為習(xí)慣等造成了巨大的沖擊,而在這種社會(huì)環(huán)境中,現(xiàn)代派藝術(shù)的發(fā)展也給現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來了巨大的影響；同時(shí),現(xiàn)代設(shè)計(jì)為現(xiàn)代派藝術(shù)提供表現(xiàn)形式。而且,在工業(yè)革命發(fā)展之后,人類進(jìn)入了機(jī)器大生產(chǎn)階段,這個(gè)時(shí)期的設(shè)計(jì)發(fā)展還對(duì)人們的精神文化層面具有了重要的引導(dǎo)作用,藝術(shù)在這時(shí)也成為大眾文化的重要組成部分,這就促使藝術(shù)和設(shè)計(jì)有了相互關(guān)聯(lián)以及相互融合的可能,并導(dǎo)致現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師有了雙重身份——即是藝術(shù)的開拓者又是設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)者。其后,具有雙重身份的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師在生活和生產(chǎn)中進(jìn)行實(shí)踐,藝術(shù)和設(shè)計(jì)的結(jié)合實(shí)踐也出現(xiàn)在各種服裝業(yè)、數(shù)碼業(yè)以及汽車業(yè)等商業(yè)流行文化以及跨界展覽中。但是,我們也應(yīng)該注意,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份的發(fā)揮同時(shí)帶來很多問題,比如藝術(shù)的商品化、審美精神的泛化以及環(huán)境與資源的弱化等。所以在未來藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的路途中,我們既要遵守綠色藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則,關(guān)注人類的生存和發(fā)展空間的美化和改善；也要做好文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的工作；同時(shí)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)又是為人類自身出發(fā),也要堅(jiān)持人本藝術(shù)設(shè)計(jì)原則。
【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代派藝術(shù) 現(xiàn)代設(shè)計(jì) 融合 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師 雙重身份
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J03
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-9
• 第一章 緒論9-12
• 一、選題的意義9-10
• 二、研究目的及方法10-12
• 第二章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份的理論闡述和表現(xiàn)形式12-34
• 一、現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)概述12-17
• (一) 現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史背景12-14
• (二) 現(xiàn)代派藝術(shù)概念及特征14-16
• (三) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)概念、風(fēng)格及主張16-17
• 二、現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合17-21
• (一) 藝術(shù)和設(shè)計(jì)之間的區(qū)別和聯(lián)系17-19
• (二) 精英文化轉(zhuǎn)為大眾文化19-20
• (三) 現(xiàn)代派藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合趨勢(shì)20-21
• 三、現(xiàn)代設(shè)計(jì)師兼具藝術(shù)和設(shè)計(jì)的雙重身份21-24
• (一) 藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的職業(yè)差異性漸消22-23
• (二) 藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的審美價(jià)值觀趨同23-24
• 四、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份的藝術(shù)和設(shè)計(jì)溯源24-31
• (一) 現(xiàn)代派藝術(shù)影響現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念24-29
• (二) 現(xiàn)代設(shè)計(jì)為現(xiàn)代派藝術(shù)提供表現(xiàn)形式29-31
• 五、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份的表現(xiàn)形式31-33
• (一) 波普設(shè)計(jì)和藝術(shù)的融合31-32
• (二) 孟菲斯藝術(shù)設(shè)計(jì)32
• (三) 其它32-33
• 注釋33-34
• 第三章 現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份的實(shí)踐34-42
• 一、品牌設(shè)計(jì)與藝術(shù)的融合34-37
• (一) 服裝業(yè)的品牌設(shè)計(jì)與藝術(shù)融合34-35
• (二) 汽車業(yè)的品牌設(shè)計(jì)與藝術(shù)融合35-36
• (三) 數(shù)碼業(yè)的品牌設(shè)計(jì)與藝術(shù)融合36-37
• 二、生活中的藝術(shù)設(shè)計(jì)37-40
• (一) 家具、建筑中的藝術(shù)設(shè)計(jì)37-39
• (二) 日常生活品的藝術(shù)設(shè)計(jì)39-40
• 三、設(shè)計(jì)與藝術(shù)跨界的展覽40-41
• 注釋41-42
• 第四章 思考：現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師雙重身份的未來發(fā)展42-48
• 一、綠色藝術(shù)設(shè)計(jì)42-44
• 二、文化藝術(shù)設(shè)計(jì)44-45
• 三、人本藝術(shù)設(shè)計(jì)45-47
• 注釋47-48
• 第五章 結(jié)論48-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文52-54
• 致謝54

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：367714