【摘要】：中日兩國一衣帶水,文化交流源遠(yuǎn)流長。甲午之?dāng)?清廷視學(xué)習(xí)日本為救亡圖存的重要途徑,大量中國學(xué)生赴日留學(xué),以至出現(xiàn)了20世紀(jì)初的留日“熱潮”,極大地促進(jìn)了中日文化交流。嶺南畫派就是直接受日本繪畫影響的產(chǎn)物,諸多方面有著濃厚的日本因素,是我們深入認(rèn)識中日文化交流形式的特殊觀察點(diǎn)。 嶺南畫派的創(chuàng)始人高劍父、高奇峰、陳樹人,早年都師從廣東畫家居廉,受到良好的中國傳統(tǒng)繪畫熏陶。20世紀(jì)初,“二高一陳”選擇留學(xué)日本學(xué)習(xí)繪畫,“二高”雖未正式入日本美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),但以學(xué)生身份入日本白馬會、太平洋畫會等新式繪畫團(tuán)體學(xué)習(xí)；陳樹人在日本京都市立美術(shù)工藝學(xué)校學(xué)習(xí)至畢業(yè)。他們選擇日本畫革新大師竹內(nèi)棲鳳作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)對象。“二高一陳”在日本接受西方繪畫及“折衷”日本畫的教育,目睹日本畫壇欣欣向榮的局面,萌發(fā)了革新傳統(tǒng)中國畫的思想。 “二高一陳”歸國后,舉起了革新傳統(tǒng)中國畫的大(?),通過展覽、出版繪畫刊物,宣傳其“折衷中西,融合古今”、“藝術(shù)要民眾化、民眾要藝術(shù)化”的革新主張�！岸咭魂悺弊苑Q他們的畫為“新國畫”抑或“折衷畫”,即后人約定俗成的嶺南畫派。特殊的時代背景,決定了嶺南畫派不僅僅是一個單純的“畫派”,包括了與之相關(guān)的美術(shù)教育、美術(shù)工藝等。脫胎于日本的嶺南畫派,其畫作、美術(shù)教育和美術(shù)工藝都具有濃厚的日本因素。 在日本畫風(fēng)影響下形成的嶺南畫派在中國扎根并迅速發(fā)展,引起了傳統(tǒng)文人畫家的恐慌,他們先后組織了“癸亥合作畫社”、“廣東國畫研究會”與之對抗。針對嶺南畫派的日本因素,掀起了中國近代畫壇日持久的一場論爭。“新”、“舊”畫派在論爭過程中,傳統(tǒng)畫派凌厲的攻勢未能阻擋嶺南畫派的發(fā)展,但嶺南畫派并沒有沿著“折衷”的力向繼續(xù)前行,而是選擇了回歸傳統(tǒng)。嶺南畫派在近代畫壇上勢力的起伏,展示出在諸多因素影響下，，外來文化與中國傳統(tǒng)文化博弈的過程。
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J209.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2577647