【摘要】： 假面劇是韓國傳統(tǒng)演劇,它發(fā)端于原始祭禮儀式,發(fā)展于宮廷和民間,朝鮮朝末期形成原始戲劇的最終形態(tài)。在近現(xiàn)代化的發(fā)展歷程中,由于種種原因,假面劇大量失傳。光復(fù)后韓國保持民族傳統(tǒng)藝術(shù)的呼聲日益俱增,60年代提出保護(hù)非物質(zhì)文化政策,使失傳的假面劇得以恢復(fù)。目前,在韓國作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下來的假面劇共有13部。這些假面劇是朝鮮民族戲劇的寶貴遺產(chǎn)。本論文以上述13部假面劇為研究對象,以戲劇學(xué)研究方法為先導(dǎo),兼用民俗學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)研究方法,從歷史層面、文學(xué)層面、戲劇層面、接受層面、功能層面逐一進(jìn)行論述,由此探討假面劇獨有的戲劇特征。 假面劇的歷史層面,首先,從韓國的面具概況考察,論述韓國假面劇的面具制作材料、制作技術(shù)及面具的色彩和面具的情態(tài)特征；其次,通過對韓國假面劇的前戲劇——儀式的考察,分析儀式所具有的模擬性、交流性和娛樂性等戲劇屬性,論述假面劇起源于儀式；最后,從歷史視角考察假面劇發(fā)展足跡。一方面在鄉(xiāng)村城隍祭系統(tǒng)發(fā)展成為先儀后戲的民俗戲劇。另一方面在宮廷山臺戲系統(tǒng)發(fā)展的假面戲,到朝鮮朝末期,由于朝廷財政困難,儺禮優(yōu)人們定居于各地,與民間才人、廣大合流,走村串鄉(xiāng)表演詼諧逗樂的笑謔之戲,最終假面劇以民間戲劇形態(tài)定型。 假面劇的文學(xué)層面,首先從思想內(nèi)容方面探討假面劇所承載的主題。在假面劇中,沒有驚心動魄、舉世聞名具有震撼力的故事情節(jié),而是以日常生活平凡而瑣碎的事情為題材,以民眾的視角,詼諧、滑稽的喜劇手法,諷刺道貌岸然的僧侶披著佛教的外衣,背地淫亂的偽善性；嘲弄不學(xué)無術(shù)、游手好閑的兩班帶著兩班人格面具,炫耀自己身份地位和學(xué)識的愚笨的“殘班”；嘲笑日�，嵥樯钪写炙�、媚俗的人和事件。其次,從假面劇的結(jié)構(gòu)考察,分析假面劇結(jié)構(gòu)與“閉鎖式”結(jié)構(gòu)和“開放式”結(jié)構(gòu)的異同,論述假面劇“展覽式”結(jié)構(gòu)特征,進(jìn)而論述假面劇的“展覽式”結(jié)構(gòu)整一于統(tǒng)一的主題和喜劇風(fēng)格。最后,從假面劇的時空考察,探討假面劇的時間和空間,論述假面劇超越現(xiàn)實時空的自由性和無限性。 假面劇的戲劇層面,由于假面劇所具有文學(xué)性和戲劇性,假面劇要實現(xiàn)它的戲劇價值,必須以演員的表演為媒介,將非直觀的文學(xué)形象化為直觀的具體的舞臺形象。演員通過語言、舞蹈、音樂、舞臺造型等表現(xiàn)手段,創(chuàng)造直觀的假面劇。首先,從假面劇的語言考察,分析假面劇有聲語言和態(tài)勢語言的二重涵義,進(jìn)而論述假面劇語言的“留空”原理。其次,從假面劇的音樂考察,分析假面劇音樂與一般戲劇音樂之異同,重點論述朝鮮民族“長短”,指明假面劇音樂涵蓋的內(nèi)容,探析音樂引領(lǐng)假面劇情感的特征。再次,從假面劇舞蹈考察,分析假面劇舞蹈與一般藝術(shù)舞蹈的異同,重點探究假面劇舞蹈的人物舞蹈、態(tài)勢舞蹈、情節(jié)舞蹈和儀式舞蹈的特征,進(jìn)而論述舞蹈是假面劇不可或缺的有機組成部分。最后,從舞臺造型手段考察,論述假面劇舞臺造型與一般戲劇舞臺造型的異同,指出照明、道具、化妝和服裝是假面劇舞臺造型的重要要素,它們共同作用于假面劇創(chuàng)作,是假面劇創(chuàng)作不可或缺的輔助手段。 假面劇的接受層面,首先從假面劇的媒介特性考察,探討假面劇的交流符號和媒介,分析假面劇非物質(zhì)性舞臺特征,進(jìn)而論述假面劇觀賞游離于“參與”與“旁觀”的接受方式。其次,從假面劇的“觀—演”觀考察,分析觀眾的涵義,論述斯氏流派、布氏流派、梅氏流派的“觀—演”特點,探明假面劇“垂直交流”與“水平交流”相統(tǒng)一的“觀—演”特點。最后,從假面劇的審美接受考察,分析假面劇觀眾審美娛樂的期待視野,論述假面劇接受“移情”與“間離”相統(tǒng)一的原理。 假面劇的功能層面,首先從假面劇的社會批判功能切入,點破兩班不學(xué)無術(shù)的愚笨,批判兩班虛偽的本質(zhì)；撕破僧侶落俗破戒的本質(zhì),揭露動搖的朝鮮王朝排他的專制統(tǒng)治；展現(xiàn)百姓的日常生活,批判了朝鮮王朝腐朽的專制統(tǒng)治。其次,從假面劇的情感宣泄功能切入,分析假面劇解決矛盾的“中和”特征,論述假面劇消解矛盾的方法——“神明普里”；分析假面劇語言和動作的“狂歡化”特征,深刻地批判和抨擊了朝鮮朝不合理的倫理道德觀念。最后,從假面劇的藝術(shù)風(fēng)格切入,論述假面劇滑稽性和諷刺性的喜劇風(fēng)格。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：J830.9

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王奕禎;中國傳統(tǒng)戲劇鬧熱性研究[D];上海師范大學(xué);2012年

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本文編號：2529078