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公共管理范式:反思與批判

揭示科學(xué)發(fā)展和科學(xué)革命的結(jié)構(gòu),并提出和分析了前科學(xué)、常規(guī)科學(xué)、范式、危機與反常、科學(xué)革命等概念,認為科學(xué)革命實際上就是范式的轉(zhuǎn)換。由此形成了他關(guān)于“前科學(xué)———常規(guī)科學(xué)———科學(xué)革命———常規(guī)科學(xué)”的科學(xué)發(fā)展結(jié)構(gòu)模式。

(Pre2Scientific)時期就是新的科學(xué)觀發(fā)展與形成時期。(Normal“前科學(xué)”“常規(guī)科學(xué)”

Science)是嚴格根據(jù)一種或多種已有科學(xué)成就所進行的科學(xué)研究,是一定時期內(nèi)進一步開展研究活動的基礎(chǔ)。庫恩認為,構(gòu)成“常規(guī)科學(xué)”的科學(xué)成就足以空前地把一批堅定的擁護者吸引過來,使他們不再去進行科學(xué)活動中各種形式的競爭;同時又足以毫無限制地為一批重新組合起來的科學(xué)工作者留下各種有待解決的問題。他把凡是具備這兩個特點的科學(xué)成就稱之為“范式”,并解釋說他采用“范式”這個術(shù)語是想說明在科學(xué)實踐活動中某些被公認的范例———包括概念、定律、理論、觀點、應(yīng)用以及儀器設(shè)備統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)的范例———為某一科學(xué)研究傳統(tǒng)的出現(xiàn)提供了模型。②

因此“,范式”是同常規(guī)科學(xué)密切相關(guān)的術(shù)語,“科學(xué)

(BeliefofScientificCommunity),,共同體信念”

擇、評價和批評,如果沒有這種信念,,范例。庫恩認為“,,,這一方面的意義我找不,借用這個詞所能表示的‘模

④,‘范式’的意思。”

范式”概念中還強調(diào)社會心理的因素,使范式具有了文化的、心理的和社會的內(nèi)涵。“由某一特定時代的特定科學(xué)共同體所支持的信念,總是在其構(gòu)成成分中包含了由個人偶然性和歷史偶然性所組成的明顯任意性因素(arbitraryelement)�！薄斑@種任意性因素確實存在,對科學(xué)的發(fā)展也有重要作用�！睆娬{(diào)核心概念、理論、觀點、命題等理性的規(guī)則,使范式又具有了方法、模型或模式的內(nèi)涵。“不管在歷史來源或以后的發(fā)展中有什么任意性因素,如

⑤果沒有這樣的框框(suchboxes),究竟還能不能進行研究。”因此,范式是方法、模式或模型、

共同體信念三者的有機統(tǒng)一。

庫恩在闡述范式概念的基礎(chǔ)上進一步闡述了范式對科學(xué)發(fā)展的中介作用。他認為由前科學(xué)發(fā)展到常規(guī)科學(xué),就是范式的形成過程。由一種常規(guī)科學(xué)發(fā)展為另一種新的常規(guī)科學(xué),也就是范式的轉(zhuǎn)換過程。任何科學(xué)研究都是在某一范式的指導(dǎo)下進行的,范式是一個科學(xué)部門達到成熟的標志。庫恩說“:我是把‘范式’作為普遍承認的科學(xué)成就,在一段時間里它

⑥科學(xué)共同體接受了某個范式,就有了對問為科學(xué)工作者共同體提供典型的問題和解答�！�

題解答的標準和范式所容許的那種更深奧的研究內(nèi)容。范式還可以促進科學(xué)革命發(fā)生與科學(xué)發(fā)展。庫恩認為“,范式的這種轉(zhuǎn)化,就是科學(xué)革命。一種范式經(jīng)過革命向另一種范式逐

⑦步過渡,正是成熟科學(xué)的通常發(fā)展模式�！币虼�,科學(xué)革命的發(fā)展過程在某種程度上就是通

過證實或證偽程序,不斷否定一種以前公認的理論或接受另一種理論的歷史過程。

庫恩由此進一步提出了科學(xué)革命就是一種范式向另一種范式轉(zhuǎn)換的觀點。他認為,之所以出現(xiàn)范式轉(zhuǎn)換,是因為已有的范式不能說明與解釋新出現(xiàn)的事實與社會現(xiàn)象直接導(dǎo)致了反常和危機的出現(xiàn),使新范式產(chǎn)生成為必然�！爱�(dāng)一種反�，F(xiàn)象達到看來是常規(guī)科學(xué)的另一個難題的地步時,就開始轉(zhuǎn)化為危機和非常科學(xué)(extraordinaryscience)。于是這種反�，F(xiàn)

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