本文關(guān)鍵詞：藏東南傳統(tǒng)民具設(shè)計(jì)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：近年來(lái),對(duì)于少數(shù)民族文化的研究越來(lái)越深入,藏東南地區(qū)作為藏族、門巴族、珞巴族的聚集地,引起了民族學(xué)者的廣泛關(guān)注。然而,對(duì)于與普通民眾的生活息息相關(guān)的研究卻比較少,尤其是關(guān)于藏東南傳統(tǒng)民具的研究。本文以藏東南傳統(tǒng)民具為研究對(duì)象,將傳統(tǒng)民具分為生產(chǎn)工具和生活器具兩大部分進(jìn)行研究。進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)觀察得到了許多的獨(dú)家的分析材料,其已經(jīng)表現(xiàn)出整個(gè)藏東南地區(qū)古老的傳統(tǒng)民具的基本形態(tài)。其中,生產(chǎn)工具選取農(nóng)事類、運(yùn)載類和其他類,生活器具選取雜具類、文娛類和服飾類。依據(jù)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)原理,從功能、形態(tài)、選材、工藝這四大要素著手,對(duì)藏東南傳統(tǒng)民具的設(shè)計(jì)特征進(jìn)行探討,并分析了影響的因素。在研究過(guò)程中,結(jié)合藏東南地區(qū)特定的空間環(huán)境,用實(shí)地調(diào)研的方法,總結(jié)了藏東南傳統(tǒng)民具與空間環(huán)境的關(guān)系,傳統(tǒng)民具決定了空間環(huán)境,空間環(huán)境又對(duì)傳統(tǒng)民具提出了新的要求,兩者既具有同一性,又相互依存、密切聯(lián)系。在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中,藏東南傳統(tǒng)民具體現(xiàn)出的造物思想直接反映出當(dāng)?shù)孛癖娚朴诶米匀弧⒏纳谱匀坏闹腔�。藏東南地區(qū)的設(shè)計(jì)文化充滿了民族色彩,不斷適應(yīng)著生產(chǎn)和生活的需求,不斷創(chuàng)造出新的器具,圍繞“生活方式?jīng)Q定生活器具,生活器具影響生活方式”和“生產(chǎn)工具取決于生產(chǎn)模式,生產(chǎn)模式改變生產(chǎn)工具”的原則展開(kāi)論述。在當(dāng)今時(shí)代,雖然藏東南傳統(tǒng)民具已經(jīng)不能滿足人們對(duì)于品質(zhì)生活的要求,但作為空間陳設(shè)物,它們?cè)诂F(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域依舊擁有用武之地。更值得注意的是,藏東南傳統(tǒng)民具所隱含的造物方式與智慧在現(xiàn)代設(shè)計(jì)看來(lái)還是相當(dāng)先進(jìn)的,可以啟迪我們?cè)诃h(huán)保意識(shí)下進(jìn)行生態(tài)綠色設(shè)計(jì)。本文對(duì)藏東南傳統(tǒng)民具這種特色資源進(jìn)行全新的研究,不僅對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有一定的啟示意義,而且對(duì)保護(hù)和傳承少數(shù)民族文化遺產(chǎn)也有一定的積極影響。
【關(guān)鍵詞】：藏東南 傳統(tǒng)民具 設(shè)計(jì)特征 影響因素 啟示
【學(xué)位授予單位】：江南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：TS914;TB472
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 第一章 緒論7-13
• 1.1 課題研究的目的和意義7-8
• 1.2 課題研究的現(xiàn)狀回顧與綜述8-9
• 1.3 課題研究對(duì)象相關(guān)概念的界說(shuō)9-11
• 1.3.1 藏東南9
• 1.3.2 門巴族、珞巴族、工布藏族9-11
• 1.3.3 民具和民具群11
• 1.4 研究方法11-12
• 1.5 研究?jī)?nèi)容12-13
• 第二章 藏東南傳統(tǒng)民具概述13-44
• 2.1 藏東南背景13-19
• 2.1.1 宗教概況13-15
• 2.1.2 經(jīng)濟(jì)生活特征15-16
• 2.1.3 工藝與工具能力16-19
• 2.2 生產(chǎn)工具19-31
• 2.2.1 農(nóng)事工具類19-25
• 2.2.2 運(yùn)載工具類25-30
• 2.2.3 其他類30-31
• 2.3 生活器具31-44
• 2.3.1 日用雜具類32-38
• 2.3.2 文化娛樂(lè)類38-41
• 2.3.3 服飾用具類41-44
• 第三章 藏東南傳統(tǒng)民具設(shè)計(jì)特征44-56
• 3.1 以用為本的功能特征44-47
• 3.1.1 物以致用44-45
• 3.1.2 一物多能45-46
• 3.1.3 資生便捷46-47
• 3.2 物盡其材、隨地所宜的選材特征47-49
• 3.2.1 物盡其材47-48
• 3.2.2 隨地所宜48-49
• 3.3 應(yīng)物象形、樸素直觀的形態(tài)特征49-53
• 3.3.1 應(yīng)物象形49-51
• 3.3.2 樸素直觀51-53
• 3.4 因材施技、嚴(yán)謹(jǐn)適當(dāng)?shù)墓に囂卣?/span>53-56
• 3.4.1 因材施技53-54
• 3.4.2 嚴(yán)謹(jǐn)適當(dāng)54-56
• 第四章 藏東南傳統(tǒng)民具設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)56-67
• 4.1 影響藏東南傳統(tǒng)民具的要素56-60
• 4.1.1 自然環(huán)境56-57
• 4.1.2 文化環(huán)境57-58
• 4.1.3 風(fēng)俗習(xí)慣58-60
• 4.2 藏東南傳統(tǒng)民具與空間環(huán)境的關(guān)系60-63
• 4.2.1 藏東南傳統(tǒng)民具與室內(nèi)空間環(huán)境的關(guān)系60-62
• 4.2.2 藏東南傳統(tǒng)民具與外部建筑環(huán)境的關(guān)系62-63
• 4.3 藏東南傳統(tǒng)民具體現(xiàn)的造物思想63-67
• 4.3.1 實(shí)用與審美兼顧63-65
• 4.3.2 均衡與對(duì)立并存65-66
• 4.3.3 人本主義的體現(xiàn)66-67
• 第五章 藏東南傳統(tǒng)民具對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪67-73
• 5.1 藏東南傳統(tǒng)民具作為陳設(shè)物對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪67-69
• 5.1.1 藏東南傳統(tǒng)民具作為陳設(shè)物對(duì)現(xiàn)代陳設(shè)設(shè)計(jì)的啟迪67-68
• 5.1.2 藏東南傳統(tǒng)民具作為陳設(shè)物對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的啟迪68-69
• 5.2 藏東南傳統(tǒng)民具的造物觀念對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪69-72
• 5.2.1 藏東南傳統(tǒng)民具的造物觀念與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的關(guān)系69-70
• 5.2.2 藏東南傳統(tǒng)民具的可持續(xù)生態(tài)觀對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪70-71
• 5.2.3 藏東南傳統(tǒng)民具的人性關(guān)懷對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪71-72
• 5.3 藏東南傳統(tǒng)民具的文化意蘊(yùn)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的啟迪72-73
• 5.3.1 藏東南傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合72
• 5.3.2 以設(shè)計(jì)為媒介繼承發(fā)展藏東南傳統(tǒng)文化72-73
• 主要結(jié)論與展望73-75
• 致謝75-76
• 參考文獻(xiàn)76-78
• 圖片來(lái)源78-81
• 附錄81-86
• 附錄一81-86
• 1.藏東南考察日志81-84
• 2.藏東南傳統(tǒng)民具使用圖示84-86
• 附錄二：作者在攻讀碩士學(xué)位期間論文發(fā)表及科研成果86

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 柳冠中;設(shè)計(jì)“設(shè)計(jì)學(xué)”——“人為事物”的科學(xué)[J];美術(shù)觀察;2000年02期

2 王占北;;手工制作桿秤的現(xiàn)狀研究和探討[J];裝飾;2006年02期

3 沈法;張福昌;;民間竹器物的形式特征及本原思想研究[J];竹子研究匯刊;2005年04期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 呂杰鋒;設(shè)計(jì)文明的事理研究方法[D];清華大學(xué);2005年

  本文關(guān)鍵詞：藏東南傳統(tǒng)民具設(shè)計(jì)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào)：386898