【摘要】：目的探索原型理論對(duì)長沙窯創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響,旨在為文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供新的思路和方法。方法引入"原型"這一概念,并結(jié)合原型驅(qū)動(dòng)的長沙窯創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)踐,對(duì)原型理論及設(shè)計(jì)流程進(jìn)行具體解析。結(jié)論通過長沙窯創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐,驗(yàn)證了原型驅(qū)動(dòng)這一設(shè)計(jì)方法的有效性,這將對(duì)推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展作出貢獻(xiàn),有助于提高國家文化軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭力。
【圖文】：

。原型作為不同背景下文化現(xiàn)象代表，表現(xiàn)形式多樣，可分為器物、平面藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝、生活方式、民俗節(jié)日、表演藝術(shù)、神話傳說、宗教信仰、民居建筑等等,可利用現(xiàn)代技術(shù)將原型信息數(shù)字化存儲(chǔ)和展現(xiàn)。原型信息包括文化歷史、基本信息、形態(tài)結(jié)構(gòu)、紋飾圖案、色彩、材質(zhì)、表現(xiàn)形式、操作方式等內(nèi)容[6]，在采集原型信息時(shí)可轉(zhuǎn)化為文本、圖像、模型、音頻以及視頻等多種素材形式，以便全面展現(xiàn)文化元素的特征，更好的啟發(fā)后期的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，并為其提供模型、圖案、音頻等相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)用，具體素材形式、采集方法和內(nèi)容見圖1。圖1文化元素采集Fig.1Collectionofculturalelements1.4原型在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是創(chuàng)造性問題的特殊類別，因難找到有效算子易轉(zhuǎn)入錯(cuò)誤的問題空間，若在原型的驅(qū)動(dòng)下，運(yùn)用原型所包含的啟發(fā)信息，將開啟高效率的啟發(fā)式檢索，促使創(chuàng)意快速產(chǎn)生。在進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，原型驅(qū)動(dòng)設(shè)計(jì)創(chuàng)意主要通過“原型啟發(fā)”和“原型匹配”兩種形式[7]，其中“原型啟發(fā)”即“原型”激發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意產(chǎn)生，“原型匹配”即將設(shè)計(jì)創(chuàng)意與“原型”進(jìn)行匹配分析，以檢測(cè)創(chuàng)意的文化屬性。1.4.1原型啟發(fā)原型啟發(fā)是設(shè)計(jì)者對(duì)選定原型深入研究，并通過發(fā)散性思維從中獲得啟發(fā)，包括“原型激活”和“關(guān)鍵啟發(fā)信息利用”兩個(gè)加工階段。在進(jìn)行創(chuàng)意活動(dòng)時(shí)，首先選定創(chuàng)意原型（原型自動(dòng)激活）并將原型的特征屬性從外在、行為和反思3個(gè)層面一一列出，與設(shè)計(jì)目標(biāo)的相應(yīng)屬性對(duì)照進(jìn)而遴選出可關(guān)聯(lián)和延伸的特征（尋求關(guān)鍵啟發(fā)信息），可能是一條特征線、一個(gè)紋飾圖樣，或者一種文化意境，運(yùn)用抽象、具象、夸張、變形、總結(jié)、歸納、提煉、組合等手法對(duì)文化元素進(jìn)行分解與重構(gòu)（關(guān)鍵啟發(fā)信息的控制加工）[8]，以形成

178包裝工程2017年12月圖2原型與設(shè)計(jì)創(chuàng)意關(guān)系模型Fig.2Relationalmodelbetweenprototypeanddesigncreativity2原型驅(qū)動(dòng)的長沙窯創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐為提升具有地域特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計(jì)與制造能力，這里以長沙窯為素材進(jìn)行原型驅(qū)動(dòng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)流程的研究，分為原型數(shù)據(jù)采集與選娶創(chuàng)意設(shè)計(jì)和加工制造3個(gè)階段。2.1原型數(shù)據(jù)采集及選取設(shè)計(jì)實(shí)踐圍繞湖湘文化進(jìn)行，經(jīng)過文獻(xiàn)查閱、網(wǎng)站檢索調(diào)研等鎖定湖湘文化第二瑰寶長沙窯瓷器[9]作為創(chuàng)意原型。長沙窯是唐代著名的陶瓷產(chǎn)區(qū)，器具造型和紋飾質(zhì)樸生動(dòng)，呈現(xiàn)出湘楚大地淳樸民風(fēng)，，主要特點(diǎn)為：品種豐富，主要為酒具、茶具及文玩具，造型基本來源于瓜果、動(dòng)物、花草、圓形以及胡人偏愛的金屬器物樣式，形態(tài)多敦實(shí)圓渾、造型簡練，頗有大唐風(fēng)范；紋飾手法多種多樣，包括鏤刻、堆塑、刻花、貼花、繪花等，其中以青色釉下彩繪花紋飾最為出名，內(nèi)容包括山水、人物、花鳥及詩文書法等。對(duì)長沙窯文化元素進(jìn)行梳理以便創(chuàng)意設(shè)計(jì)時(shí)資料調(diào)用，見圖3。2.2產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)師根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研確定目標(biāo)產(chǎn)品，并不斷將設(shè)計(jì)方案與文化元素特性匹配，從而選定進(jìn)一步深化設(shè)計(jì)的方案，在確定最終方案后進(jìn)入設(shè)計(jì)實(shí)施階段。2.2.1市場(chǎng)調(diào)研并確定目標(biāo)產(chǎn)品人們對(duì)文化產(chǎn)品的要求隨著社會(huì)進(jìn)步而逐漸提高，市場(chǎng)調(diào)研必不可少。根據(jù)在銅官窯遺址公園、銅官老街、長沙市博物館的實(shí)地調(diào)研及購物網(wǎng)站檢索發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)市場(chǎng)上長沙窯的創(chuàng)意產(chǎn)品多為茶具、餐具，在形態(tài)和裝飾上創(chuàng)新性不足，和其他旅游景點(diǎn)的紀(jì)念品雷同，無法體現(xiàn)長沙窯特色。圖3長沙窯文化元素采集Fig.3CollectionofChangshakilnculturalelements基于調(diào)研結(jié)果，設(shè)計(jì)師彭尊云選取長沙窯盤口執(zhí)壺和釉下彩繪作為創(chuàng)意設(shè)計(jì)原型，見圖4。圖4長沙窯盤口執(zhí)壺


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