“第三條道路”思潮對大學(xué)生思想政治教育的沖擊及對策研究
第一章 緒論
1.1 選題依據(jù)
1.1.1 理論依據(jù)
“第三條道路”思潮是上個世紀(jì)九十年代在西方國家興起的一種新思潮。該思潮是西方社會民主黨為了解決資本主義國家在全球化背景下所遇到的問題和挑戰(zhàn),在傳統(tǒng)社會民主主義的價值觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大幅度的調(diào)整和變革,進(jìn)而提出的一種新的理論主張、價值觀念和施政綱領(lǐng)。該思潮首先由美國民主黨于 90 年代初率先提出,經(jīng)英國工黨大力倡導(dǎo),逐漸在西歐大陸蔓延開來。隨著英德等國的工黨、社會黨、社會民主黨上臺執(zhí)政,這些黨的領(lǐng)導(dǎo)人先后召開了三次關(guān)于“第三條道路”研討會,對“第三條道路”思潮進(jìn)行大力宣傳,并由一批學(xué)界知名人士對思潮內(nèi)容和主要觀點深度闡釋。由此這一思潮在全球范圍內(nèi)進(jìn)行傳播,自然也波及到了中國,尤其是對青年大學(xué)生的思想沖擊最為明顯。為深入探究該思潮產(chǎn)生的背景和基本理論觀點,以及可能給我國帶來的影響,國內(nèi)理論界開始了對該思潮的大量理論研究。
1.1.2 現(xiàn)實依據(jù)
我們生活在一個全球交往密切的時代,隨著 20 世紀(jì) 80 年代以來經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的交往普遍化、信息網(wǎng)絡(luò)化,為社會的飛速發(fā)展帶來了極大的便利,使得不同文化之間快速、頻繁的交流得以實現(xiàn)。各國因爭奪話語權(quán)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)而產(chǎn)生碰撞,全球化的浪潮把我們推入了激烈的文化價值沖突之中。正是在這樣一個全球文化大碰撞的時代背景下,20 世紀(jì) 90 年代橫掃歐美政壇的“第三條道路”思潮嚴(yán)重地沖擊著我國經(jīng)濟(jì)、政治、社會等方面,并對我國青年大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響。從正面看“第三條道路”思潮有利于青年大學(xué)生了解國外動態(tài),提高大學(xué)生鑒別民主社會主義的偽面貌、了解其實質(zhì)的能力,增強對其的免疫力;然而就其主要方面來看,該思潮對我國青年大學(xué)生的沖擊和負(fù)面影響是相當(dāng)嚴(yán)重的,如該思潮在一定程度上消解了馬克思主義意識形態(tài)在大學(xué)生群體中的影響力,造成部分大學(xué)生放棄社會主義價值追求,誤導(dǎo)了大學(xué)生對基本國際行為準(zhǔn)則的判斷等。這些由“第三條道路”思潮所帶來的沖擊和負(fù)面影響會嚴(yán)重影響青年大學(xué)生的健康成長,也給社會發(fā)展帶來了不少隱患和危害。因此,筆者認(rèn)為研究“第三條道路”影響下的大學(xué)生思想政治教育是有重要意義的,學(xué)校應(yīng)加強對大學(xué)生的思想政治教育,引導(dǎo)大學(xué)生健康成長,積極推進(jìn)中國特社會主義建設(shè)事業(yè),增強大學(xué)生對中國特設(shè)社會主義的道路自信、理論自信、制度自信都具有重大的現(xiàn)實意義。
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1.2 研究的目的與意義
青年大學(xué)生作為祖國的未來,承擔(dān)著祖國現(xiàn)代化建設(shè)的重任,是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的希望和動力源泉。所以,加強對大學(xué)生思想政治教育,提高他們是非判斷能力,增強建設(shè)中國特色社會主義的理想信念就顯得由為重要。本文將西方“第三條道路”思潮與我國青年大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,研究西方“第三條道路”思潮對我國大學(xué)生思想的傳播與影響,以及我們?nèi)绾我龑?dǎo)大學(xué)生正確地看待和理解東西方文化價值的差異,堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,增強大學(xué)生明辨是非的能力,使大學(xué)生能夠正確地辨別“第三條道路”的是非黑白,認(rèn)清其本質(zhì)和目的,并在此基礎(chǔ)上有選擇地利用其中能為我國社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的內(nèi)容,克服其消極和不利影響,積極引導(dǎo)大學(xué)生健康成長。
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第二章 “第三條道路”思潮的概述
2.1“第三條道路”思潮的來源
“第三條道路”是西方社會民主黨為了使資本主義國家適應(yīng)全球化的發(fā)展而提出的一種新的理論主張、價值觀念和施政綱領(lǐng)——“第三條道路”,它根據(jù)時代發(fā)展的新要求以及國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實現(xiàn)需要,對傳統(tǒng)社會民主主義的價值觀念作了大幅度的調(diào)整和變革。
2.1.1 歐洲啟蒙思想
自由、民主、平等、人權(quán)等歐洲資產(chǎn)階級革命時期的啟蒙思想,同時也是“第三條道路”價值觀的核心內(nèi)容,古典自由主義是其思想理論的實質(zhì)。它毫無保留地繼承了由啟蒙運動表述并從哲學(xué)上提供論證的自由、平等、博愛的現(xiàn)代自由主義的基本價值,并將克服自由主義綱領(lǐng)中關(guān)于文化、社會和政治實踐中一切為了滿足資產(chǎn)階級的財產(chǎn)利益要求而與這些價值尺度相違背的理念作為重點。英國前首相布萊爾作為“第三條道路”的代表人物,他強調(diào),“第三條道路”是社會民主主義現(xiàn)代化的表現(xiàn),,以多樣化和不斷創(chuàng)新的方式來實現(xiàn)其中左的政治目標(biāo)和社會公正。
2.1.2 馬克思主義
深受近代啟蒙運動影響的馬克思主義,甚至在一定程度上也將馬克思主義列入近代啟蒙運動的產(chǎn)物。但是,與資產(chǎn)階級自由主義學(xué)者不同的是馬克思主義對傳統(tǒng)社會民主主義最直接的影響在于主張反對和變革資本主義制度。社會民主主義認(rèn)可馬克思所創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論中關(guān)于為大多數(shù)人謀福利、社會公平、正義等理念和實現(xiàn)其理念的途徑構(gòu)想,并成為社會民主主義的重要思想理論來源。雖然當(dāng)代多數(shù)國家的社會民主黨已不再把社會主義作為最終目標(biāo),并極力劃清與馬克思主義的界限。但不可否認(rèn)他們的確與馬克思主義倡導(dǎo)的理念仍有密切的聯(lián)系。
2.1.3 傳統(tǒng)社會民主主義
社會民主主義在當(dāng)今世界仍具有不可忽視的影響力。在西方社會屬于左翼政黨的,代表著中下階層的利益,在促進(jìn)社會公平正義和社會穩(wěn)定和諧方面的發(fā)揮著積極作用。就其基本價值觀念和綱領(lǐng)政策而言,傳統(tǒng)社會民主主義的觀點主要包括:“國家普遍深入介入社會、經(jīng)濟(jì)生活;國家對公民社會進(jìn)行支配;倡導(dǎo)集體主義;凱恩斯式的需求型管理,加上社團(tuán)主義;限制市場的作用:混合經(jīng)濟(jì)或社會經(jīng)濟(jì);充分就業(yè);強烈的平等主義;多方位的福利國家,保護(hù)公民從搖籃到墳?zāi)梗痪性式現(xiàn)代化道路;低度的生態(tài)意識;國際主義;屬于兩極化的世界。”“第三條道路”的倡導(dǎo)者對這些傳統(tǒng)社會民主主義價值觀進(jìn)行了批判吸收,構(gòu)成了現(xiàn)代化的社會民主主義價值觀的基礎(chǔ)。
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2.2“第三條道路”思潮的興起和時代背景
2.2.1“第三條道路”思潮的興起
20 世紀(jì)末,隨著東歐劇變、蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)格局的結(jié)束,一種新的政治哲學(xué)或理論在西歐國家興起,即“第三條道路”。而首先提出“第三條道路”基本理論和觀點的是美國總統(tǒng)克林頓。在面對美國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)不景氣的狀況以及棘手的社會問題時,克林頓采取的靈活、實際的中間派的立場,為他贏得了總統(tǒng)大選的勝利。克林頓主張采取將自由主義和保守主義相結(jié)合的方式進(jìn)行改革,這一超越左右爭論的思想主張使他獲得了美國“激進(jìn)中間派”的稱號?肆诸D上臺后通過政策調(diào)整和實行中間偏左的內(nèi)外政策,在各方面取得良好的成效,贏得國內(nèi)外的普遍好評,并使其獲得連任。這為英國工黨和歐洲其他國家的社會民主黨,樹立了信心和榜樣。除此之外,克林頓本人還積極加強與一些思想政治傾向相同的西方領(lǐng)導(dǎo)人如英國首相布萊爾等討論“第三條道路”問題的實施問題,并雄心勃勃地提出要在“第三條道路”的思想基礎(chǔ)上建立“世界中左聯(lián)盟”的構(gòu)想。
2.2.2“第三條道路”提出的時代背景
①基本前提:西方國家的發(fā)展面臨著經(jīng)濟(jì)全球化帶來的新挑戰(zhàn)
作為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢,經(jīng)濟(jì)全球化是一種受歡迎的發(fā)展進(jìn)程,絕大多數(shù)的國家和民眾享受著全球化帶來的實惠。但我們在享受這全球化所帶來的好處的同時,也應(yīng)看到經(jīng)濟(jì)全球化給廣大的發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)的資本主義國家都帶來了很多嚴(yán)峻的問題和新的挑戰(zhàn)。科學(xué)技術(shù)的不斷更新與發(fā)展,新舊產(chǎn)業(yè)之間更新?lián)Q代,帶來了不確定的因素和不安全感。全球化主要是由發(fā)達(dá)國家所主導(dǎo),但它的影響絕不僅限于西方發(fā)達(dá)國家,而是將世界上所有的國家都卷入了其發(fā)展進(jìn)程中。筆者從經(jīng)濟(jì)、政治、社會、外交這幾個方面對全球化的發(fā)展給西方資本主義國家?guī)砹诵聠栴}、新挑戰(zhàn)的主要表現(xiàn)進(jìn)行簡要的介紹:
第一,對西方資本主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了新問題。經(jīng)濟(jì)全球化是對全球范圍內(nèi)的資源進(jìn)行重新的整合、分配,使各國的技術(shù)、資源、資本和商品等不僅僅在一個國家的范圍內(nèi)進(jìn)行配置,使各國之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互依存、深化合作。這也給各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了不穩(wěn)定的因素。經(jīng)濟(jì)全球化在一定程度上改變了經(jīng)濟(jì)的運行方式和管理方式。相對于以前經(jīng)濟(jì)封閉的時代,一個國家對本國的經(jīng)濟(jì)擁有絕對的控制力,但經(jīng)濟(jì)全球化卻使這一點發(fā)生了根本的改變。國家的經(jīng)濟(jì)運行和資源配置遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一國的狹小范圍,信息的深化交流、跨國集團(tuán)的不斷擴(kuò)張,大大削弱了各國對本國經(jīng)濟(jì)的控制力。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)管理模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和需要,新的經(jīng)濟(jì)管理模式卻又尚未形成,這給西方國家?guī)砹撕艽蟮膲毫。大量的跨國公司、境外投資的增加、大量使用發(fā)展中國家的廉價勞動力,對西方發(fā)達(dá)國家的勞動密集型產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的沖擊,使得大批的低技能工人失業(yè)。就業(yè)問題是經(jīng)濟(jì)全球化給西方發(fā)達(dá)國家?guī)淼木薮筇魬?zhàn),高居不下的失業(yè)率,加重了社會福利壓力,也為社會穩(wěn)定埋下了隱患。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,如何能有效地對一個國家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)行管理,使其經(jīng)濟(jì)運行順應(yīng)全球化的發(fā)展趨勢,同時又能有效地規(guī)避全球化可能帶來的巨大風(fēng)險,這是倡導(dǎo)“第三條道路”的理論家和政治家們所要迫切解決的問題。
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第三章 “第三條道路”思潮對大學(xué)生的影響..................22
3.1“第三條道路”思潮在大學(xué)生中的傳播情況................ 22
3.2“第三條道路”思潮對大學(xué)生的影響................ 23
第四章 “第三條道路”思潮影響大學(xué)生的主要原因............29
4.1 大學(xué)生自身因素的影響 ............... 29
4.1.1 大學(xué)生心理和思想的特點 ......... 29
4.1.2 大學(xué)生的理論和經(jīng)驗不足 ............. 30
第五章 “第三條道路”思潮影響下的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)對措施................39
5.1 堅持思想政治教育的基本原則和要求 .................. 39
5.1.1 堅持正確的政治方向 .............. 39
5.1.2 堅持與時俱進(jìn) ................... 39
第五章 “第三條道路”思潮影響下的大學(xué)生思想政治教育應(yīng)對措施
筆者以理論與實證相結(jié)合的方式對“第三條道路”思潮對大學(xué)生思想政治教育的影響和沖擊進(jìn)行分析研究,試圖從堅持思想政治教育的基本原則和要求、加強高校思想政治理論教育、高效利用各類教育載體、優(yōu)化社會環(huán)境四個方面對大學(xué)生進(jìn)行教育,以應(yīng)對“第三條道路”思潮對大學(xué)生思想政治教育所帶來的負(fù)面影響。
5.1 堅持思想政治教育的基本原則和要求
社會環(huán)境在發(fā)生著日新月異的變化,人們的思維也隨著時代潮流的變化而發(fā)生著改變。這使得思想政治教育觀念不能總是一成不變,不能教條,要跟隨時代的變化發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整。使思想政治教育活動與我國目前的社會發(fā)展相適應(yīng)。
5.1.1 堅持正確的政治方向
堅持正確的政治方向是思想政治教育的本質(zhì)要求和基本規(guī)律,是思想政治教育的根本原則。這一原則主要體現(xiàn)在要旗幟鮮明地堅持社會主義和共產(chǎn)主義,堅持黨的基本路線,要與中國共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)與宗旨相一致。高校教師在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時,既要堅持對大學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)階段黨的路線、方針和政策的教育,又要堅持對大學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。
堅持正確的政治方向?qū)ξ覈枷胝谓逃顒泳哂惺种匾囊饬x。只有堅持正確的政治方向,才能保證我國思想政治教育的社會主義特色;只有堅持正確的政治方向,才能統(tǒng)一人們的思想與行動,充分發(fā)揮思想政治教育的作用;只有堅持正確的政治方向是實現(xiàn)思想政治教育價值的根本要求。在實際的教學(xué)過程中,教師必須始終堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為思想政治教育的指導(dǎo)思想。教師應(yīng)自覺地將堅持正確的政治方向這一原則貫穿于整個思想政治教學(xué)活動中,并且?guī)椭髮W(xué)生認(rèn)識到,堅持正確的政治方向有利于個人的全面發(fā)展,有利于政治與業(yè)務(wù)的統(tǒng)一,有利于紅與專的統(tǒng)一,因而堅持向共產(chǎn)主義方向前進(jìn)。
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結(jié)論
“第三條道路”思潮是當(dāng)今世界具有重要影響的國際性思潮之一,是西方社會民主黨為獲得執(zhí)政地位所提出的,它具有很強的解決現(xiàn)實問題的意義,從而在世界范圍內(nèi)引起了廣泛的關(guān)注,成為具有吸引力的社會思潮。在上個世紀(jì)90年代曾一度成為歐美政壇的主流思想,主張“第三條道路”理論的社會民主黨均在大選中獲勝成為具有實權(quán)的執(zhí)政黨,對全球的影響力不可小覷。雖然我國絕大多數(shù)大學(xué)生在面對西方“第三條道路”思潮的沖擊時都能保持基本正確的認(rèn)識,對其進(jìn)行相對客觀合理的評價。但不可避免的還是有少數(shù)大學(xué)生對其“偽善”消極的一面不能做出正確的判斷,對某些觀念和行為上存在錯誤的認(rèn)識,這就需要思想政治教育對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。本文將“第三條道路”思潮與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合,突出了研究的實效性和現(xiàn)實性。在思想政治教育工作中,對大學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),使大學(xué)生在接受“第三條道路”思潮的新觀念、新問題時能做出正確的判斷,吸收有益的因素,排除消極影響。使青年大學(xué)生全面、健康的成長,促進(jìn)社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)(略)
本文編號:44007
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