本文關(guān)鍵詞：鳳城清真寺建筑裝飾形式元素的研究

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【摘要】：本論文是以“鳳城清真寺建筑裝飾形式元素的研究”為題,圍繞著鳳城清真寺的建筑裝飾、裝飾元素及裝飾風(fēng)格成因等關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行的較為深入、較為系統(tǒng)的研究。該研究是屬于伊斯蘭宗教建筑藝術(shù)研究范疇的一個(gè)子課題。通過(guò)對(duì)不同時(shí)期,中國(guó)古典建筑的裝飾形式元素的分析,去研究鳳城地區(qū)清真寺建筑裝飾藝術(shù)的發(fā)展歷程,進(jìn)而得出鳳城清真寺建筑裝飾藝術(shù)之所以呈現(xiàn)如今的風(fēng)格狀態(tài)的本質(zhì)原因。建筑裝飾屬于“上層建筑”這一哲學(xué)范疇當(dāng)中。當(dāng)人類文明有了一定的發(fā)展根基,隨著掌握的構(gòu)造工藝技術(shù)和民族文化的豐富,建筑就不會(huì)單單只追求滿足基本的使用功能了。民族文化的豐富令人們的思想日漸豐富,審美價(jià)值觀隨之產(chǎn)生,開始追求更高層面的視覺(jué)效果。因此,裝飾的發(fā)生和發(fā)展是時(shí)代進(jìn)步,歷史積累的必然產(chǎn)物。建筑藝術(shù)是一個(gè)民族文化的直接反映,滿族文化受其傳統(tǒng)歷史民俗的影響本身就具有一定的多元性,豐富的文化內(nèi)涵使得隨之而生的建筑裝飾更加富有藝術(shù)感染力。風(fēng)城清真寺建筑裝飾藝術(shù)一方面受到滿族傳統(tǒng)歷史文化的影響,同時(shí),其裝飾藝術(shù)風(fēng)格也保留了傳統(tǒng)伊斯蘭裝飾元素和宗教審美哲學(xué)觀念,這種來(lái)自不同文化、不同宗教的共同影響,作用在在鳳城清真寺建筑裝飾藝術(shù)當(dāng)中,令其所呈現(xiàn)出來(lái)的裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格在中國(guó)清真寺建筑藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中獨(dú)放異彩。每一個(gè)民族都有屬于自己的獨(dú)特文化,滿族文化,作為鳳城地區(qū)的地域性主流文化,它給鳳城地區(qū)的建筑裝飾藝術(shù)所帶來(lái)的影響是不可估量的。文化對(duì)于建筑裝飾藝術(shù)的影響是存在于方方面面的。通過(guò)了解和學(xué)習(xí)滿族歷史文化,探究滿族建筑裝飾藝術(shù)風(fēng)格的成因,經(jīng)過(guò)對(duì)滿族文化、藏傳佛教文化、伊斯蘭宗教文化這三種對(duì)鳳城清真寺建筑藝術(shù)風(fēng)格起到?jīng)Q定性影響的文化觀念的對(duì)比,得出不同文化作用于清真寺上的具象表現(xiàn),旨在更好的掌握和了解鳳城清真寺建筑裝飾藝術(shù)。地域文化對(duì)于鳳城清真寺建筑裝飾藝術(shù)的影響是滲透性的,這種潛移默化的影響,在日復(fù)一日的積累中逐漸融匯成象征性民族符號(hào),暗含于鳳城清真寺裝飾藝術(shù)的各個(gè)層面當(dāng)中,并最終將清真寺建筑裝飾藝術(shù)推向了一個(gè)嶄新的高度。
【關(guān)鍵詞】：風(fēng)城清真寺 裝飾藝術(shù) 形式元素
【學(xué)位授予單位】：大連理工大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：TU252
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-11
• 1 緒論11-22
• 1.1 研究背景以及研究意義11-14
• 1.1.1 研究背景11-12
• 1.1.2 研究意義12-14
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究概況14-17
• 1.2.1 文獻(xiàn)綜述14-17
• 1.2.2 鳳城清真寺研究現(xiàn)狀17
• 1.3 本文主要研究思路17-20
• 1.3.1 研究思路17-18
• 1.3.2 研究方法18-20
• 1.4 章末小結(jié)20-22
• 1.4.1 特殊詞匯的備注和解釋20-22
• 2 鳳城清真寺源起與發(fā)展22-34
• 2.1 鳳城清真寺建筑環(huán)境分析22-24
• 2.1.1 自然環(huán)境22
• 2.1.2 人文環(huán)境22-23
• 2.1.3 自然、人文環(huán)境的影響23-24
• 2.2 鳳城清真寺的產(chǎn)生與發(fā)展24-29
• 2.2.1 丹東地區(qū)伊斯蘭教的傳入與發(fā)展24-25
• 2.2.2 丹東地區(qū)清真寺與回族的分布25-26
• 2.2.3 丹東地區(qū)清真寺的社會(huì)性發(fā)展26-29
• 2.3 鳳城清真寺建筑概況29-34
• 2.3.1 鳳城清真寺房產(chǎn)情況29-30
• 2.3.2 鳳城清真寺建筑形制30-31
• 2.3.3 寺內(nèi)建筑的功能性介紹31-34
• 3 鳳城清真寺建筑裝飾的一般形式34-48
• 3.1 鳳城清真寺建筑布局與裝修34-37
• 3.1.1 建筑布局34-36
• 3.1.2 建筑構(gòu)造與材料使用36-37
• 3.1.3 建筑裝飾類型概述37
• 3.2 鳳城清真寺建筑裝飾一般形式37-45
• 3.2.1 瓦門樓37-39
• 3.2.2 臺(tái)基39-40
• 3.2.3 柱礎(chǔ)40-41
• 3.2.4 斗拱41-43
• 3.2.5 屋頂43-45
• 3.3 鳳城清真寺建筑裝飾風(fēng)格特點(diǎn)及成因45-48
• 3.3.1 鳳城清真寺建筑裝飾風(fēng)格特點(diǎn)45-46
• 3.3.2 鳳城清真寺建筑裝飾風(fēng)格成因46-48
• 4 鳳城清真寺裝飾元素的一般形式48-61
• 4.1 鳳城清真寺裝飾元素研究48-56
• 4.1.1 雀替48-49
• 4.1.2 駝峰與擱架49-51
• 4.1.3 欄桿51-52
• 4.1.4 格扇52-54
• 4.1.5 影壁54-55
• 4.1.6 碑記與匾額55-56
• 4.2 鳳城清真寺裝飾色彩與內(nèi)檐裝修56-61
• 4.2.1 色彩的由來(lái)56-57
• 4.2.2 裝飾彩繪57-58
• 4.2.3 內(nèi)檐裝修58-61
• 5 鳳城清真寺裝飾紋樣研究61-75
• 5.1 鳳城清真寺裝飾紋樣概述61-62
• 5.1.1 建筑裝飾的含義61
• 5.1.2 裝飾紋樣的形式61-62
• 5.2 裝飾紋樣的地域性探討62-70
• 5.2.1 阿拉伯風(fēng)格裝飾紋樣62-66
• 5.2.2 滿族裝飾紋樣66-70
• 5.3 滿族文化對(duì)鳳城清真寺裝飾藝術(shù)的影響70-75
• 5.3.1 滿族傳統(tǒng)文化的本源與發(fā)展71
• 5.3.2 滿族文化與中國(guó)伊斯蘭教文化的比較71-74
• 5.3.3 滿族文化對(duì)鳳城清真寺裝飾藝術(shù)的影響74-75
• 結(jié)語(yǔ)75-76
• 參考文獻(xiàn)76-79
• 攻讀碩士學(xué)位期間科研項(xiàng)目及科研成果79-80
• 致謝80-81
• 作者簡(jiǎn)介81-82

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本文編號(hào)：702006