非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅僅是一個(gè)國(guó)家文化的傳承與展現(xiàn),更是全世界人類在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中共同凝結(jié)的智慧瑰寶,其地位與重要性可見(jiàn)一斑,但與之相對(duì)的,是從理論層面上,對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的認(rèn)知與踐行,存在不相適配或沖突的地方。圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特征,對(duì)于其知識(shí)產(chǎn)權(quán)存在的權(quán)力基礎(chǔ)、矛盾與沖突及兩者結(jié)合的合理性展開(kāi)理論性的探究與分析。 

【文章來(lái)源】：黑河學(xué)院學(xué)報(bào). 2019,10(07)

【文章頁(yè)數(shù)】：3 頁(yè)

【文章目錄】：
一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本特征
    1. 集體性
    2. 流變性
    3. 民族性
    4. 口耳相傳
    5. 公開(kāi)性
二、法律保護(hù)的基礎(chǔ)
三、現(xiàn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度與非遺存在的矛盾
四、構(gòu)建相關(guān)的保護(hù)制度與體系
    1. 界定權(quán)利主體
    2. 界定保護(hù)范圍
    3. 構(gòu)建權(quán)利內(nèi)容
    4. 具備獨(dú)創(chuàng)性
    5. 界定期限
    6. 關(guān)系分析
五、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺析山西省太谷縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)[J]. 徐佳.  科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊. 2018(20)
[2]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的實(shí)踐分析[J]. 李曉清.  文化創(chuàng)新比較研究. 2018(15)
[3]我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度構(gòu)建研究[J]. 連錚,林青.  藝術(shù)生活-福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(06)
[4]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化中知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)研究——基于民間剪紙藝術(shù)分析[J]. 溫蕾,吳瓊,付蓉,孫曉冬.  經(jīng)濟(jì)問(wèn)題. 2017(09)
[5]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的制度瓶頸[J]. 張海興.  黑河學(xué)刊. 2017(01)
[6]非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)——基于寧夏國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分析[J]. 胡光,孔麗霞.  北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2016(06)

碩士論文
[1]少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題研究[D]. 楊晗.貴州民族大學(xué) 2016



本文編號(hào)：2962295