本文關(guān)鍵詞：“厚祿養(yǎng)廉”思想對現(xiàn)代廉政法治的啟示

  更多相關(guān)文章： “厚祿養(yǎng)廉” 好利惡害 廉政法治

【摘要】：中國古代"厚祿養(yǎng)廉"思想的理論基礎(chǔ)是人的雙重屬性和"好利惡害"的人性論。在當代廉政法治建設(shè)過程中,引入"厚祿養(yǎng)廉"思想,不僅充分尊重人的自然屬性和社會屬性,而且有利于人們思考利益追求的合理性和有度性。"厚祿養(yǎng)廉"思想對于當代廉政法治建設(shè)有著重要的借鑒意義:一是需要建立較為完善的需求表達機制;二是需要構(gòu)建科學的薪酬原則,即符合市場規(guī)律的正常增長原則、可接受的差別對待原則、薪酬構(gòu)成比例合理原則。
【作者單位】： 東北師范大學政法學院;
【關(guān)鍵詞】： “厚祿養(yǎng)廉” 好利惡害 廉政法治
【基金】：吉林大學廉政專項建設(shè)項目“傳統(tǒng)治吏經(jīng)驗在當代中國廉政法制建設(shè)中的轉(zhuǎn)化與應(yīng)用研究”(2015LZY002)
【分類號】：D922.11
【正文快照】： 中國古代進入封建社會階段伊始,世卿世祿制便隨之消失,官員俸祿制應(yīng)運而生�！爸袊糯倮舻馁旱撝贫仁加趹�(zhàn)國時期,俸祿之設(shè)是為勉勵、督促官員盡忠職守,以充分實現(xiàn)國家機器的職能�！盵1]在俸祿制實施過程中,關(guān)于俸祿的構(gòu)成方式以及額度設(shè)定是封建統(tǒng)治者、政治家以及思想家思，

本文編號：775147