本文關(guān)鍵詞：我國西部地區(qū)宗教極端化的法律治理研究

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【摘要】：以法治思維和法治方式對待宗教極端化問題,滿足宗教極端化治理的常態(tài)化、去政治化、系統(tǒng)化及規(guī)范化需求,具備了相應(yīng)的政策支撐、國內(nèi)法基礎(chǔ)及國際法依據(jù),是我國西部地區(qū)治理宗教極端化問題的根本出路。以法律治理學(xué)的視角審視我國西部地區(qū)的宗教極端化問題,就是要建構(gòu)"三位一體"的宗教極端化法律治理體系,即在對法律治理類型予以區(qū)分定位的前提下,實(shí)施溫和型法律治理(宗法文化體制的培育)、關(guān)系型法律治理(宗教法與世俗法、民間法與國家法的良性互動)、強(qiáng)硬型法律治理(宗教極端化的國內(nèi)法、國際法治理機(jī)制)。
【作者單位】： 西安交通大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 西部地區(qū) 宗教極端化 法律治理
【分類號】：D922.14;D922.19
【正文快照】： 正統(tǒng)的宗教信仰本是人類文明史發(fā)端的“啟動鍵”和“見證者”,更是持續(xù)性地將人類文明的進(jìn)程把持在正軌之中,推動世界各國政治文明進(jìn)步、精神文明提升的重要支撐,也是個人精神生活體驗(yàn)的基本導(dǎo)向和主要皈依,因此宗教本身賦予過往歷史和現(xiàn)實(shí)世界的正能量是無可厚非的。然而,伴

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本文編號：1099167